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知书客242921
2025年09月03日
《李卫公问对》这部兵书,表面上谈的是用兵之道,实则处处透着权谋算计。李靖与太宗一问一答,看似君臣相得,字里行间却尽是逢迎之术。所谓"奇正相生"之说,不过是给帝王看的漂亮话;那些"攻守异势"的论调,细究起来都带着明哲保身的意味。最可叹的是书中将兵法与周易牵强附会,硬把诡道说成天道,这般曲学阿世,哪里还有《孙子兵法》的真精神?更不必说那些刻意简化的战例分析,为了迎合上意,连基本的军事常识都敢篡改。当看到"教战之法"竟以帝王心术为要旨时,实在令人齿冷。这般打着兵法旗号行谄媚之实的著作,与其说是兵家经典,不如说是官场教科书。后人若真以此书为圭臬,只怕要落得个邯郸学步的下场。
李卫公问对
知书房
李卫公问对
李靖 著
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尉缭子
知书房
尉缭子
尉缭 著
《尉缭子》是中国古代的一部重要的兵书。《尉缭子》一书,对于它的作者、成书年代以及性质归属历代都颇有争议。一说《尉缭子》的作者是魏惠王时的隐士,一说为秦始皇时的大梁人尉缭。一般署名是尉缭子。最早著录于《汉书·艺文志》,书中杂家类著录《尉缭》29篇,兵形势家类著录《尉缭》31篇。1972年在山东临沂银雀山汉墓出土了《尉缭子》残简,说明此书在西汉已流行,一般认为成书于战国时代。
三十六计
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三十六计
佚名 著
《三十六计》或称三十六策,是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久非物质文化遗产之一。《三十六计》已知最早的版本是1941年成都瑞琴楼发行、兴华印刷厂印制的,使用土纸,旁标小字“秘本兵法”,不署作者和年代,注明是根据在“邠州”(这是古称,当时应为陕西省邠县;今为县级彬州市,由陕西省咸阳市代管)发现的手抄本翻印。
盖庐
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盖庐
伍子胥 著
湖北江陵张家山西汉早期墓葬所出竹简中,有一篇题为《盖庐》的古代佚文,原文用隶书抄写,现经整理,可恢复原貌。全文采用问答形式,由“盖庐”提问,“申青”回答,内容属兵阴阳家的学说。“盖庐”即吴王阖间,“申青”即伍子青,楚人,其父兄为楚王所害,投奔吴国,封于申,故称“申青”。《史记·吴太伯世家》云:“王阖庐元年,举伍子青为行人而与谋国事。”吴王阖间正是在伍子青的辅助下,励精图治,称雄一时。《史记·伍子青列传》云: 当是时,吴以伍子骨、孙武之谋,西破强 楚,北威齐晋,南服越人。伍子青是与孙武齐名的军事家,简本“盖庐”通过吴王阖间与伍子青君臣二人的对话,记述兵阴阳家的学说
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知书客917355
自仲夏至秋深潜心研读《李卫公问对》,凡两月有余。其中《攻守篇》《奇正篇》尤为精妙,每每展卷,必三复其义而后止。卫公用兵如神,其论虚实相生,奇正相合,真乃千古兵家之圭臬也。至于言辞之简练,思理之缜密,尤为后世所不及。掩卷深思,犹见卫公临阵挥斥方遒之态,令人神往。壬寅秋日筱堂记于姑苏。
李卫公问对
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李卫公问对
李靖
知书客878260
这本书从五月读到八月才勉强看完。说是李靖和唐太宗的对话,但内容很可疑。很多地方像是后人伪造的,特别是那些军事理论,和唐代实际情况对不上。文字也显得做作,不像真人对话。我看过《贞观政要》,那里面唐太宗说话就不是这个调调。整本书给人感觉是为了宣扬某种思想硬凑出来的,史料价值很低。九月末在西安住处记下这些想法。
李卫公问对
知书房
李卫公问对
李靖
知书客178039
李卫公用兵之法,尽显其中。攻守之要义,战阵之变化,一一呈现。纵观卫公一生,行军布阵可谓精妙。进退之道,虚实之变,莫不精通,遂有百战百胜之绩。风起于微末,浪成于细流。所以卫公说用兵贵在先知,所有的胜利都是小的谋划积累而成,所有的败局都是小的疏忽所致。一问一答,皆为制胜良策,名将智者,造就经典战例。
李卫公问对
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李卫公问对
李靖
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