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知书客525052
2025年06月22日
在诸子文集中翻找,各派学说纷繁复杂,这本《惠子》却最为独特。普通人只看到名家的诡辩,我却认为其中藏着大智慧。惠施敢于质疑常识,提出"至大无外,至小无内"的观点,这需要极大勇气。当时主流思想尚未接受这种思考方式,而他已经超前两千年。这份勇于挑战传统的精神,才是最值得学习的地方。思想者往往在意得失,他却只看真理。
惠子
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惠子
惠施 著
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乐府杂录
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乐府杂录
段安节 著
又名《琵琶录》。笔记。一卷。唐段安节撰。安节临淄邹平(今山东淄博)人。生卒及字号不详。段成式子,温庭筠之婿。乾宁中为国子司业,仕至吏部郎中,沂王傅。通晓音律,能自度曲(《新唐书·段成式传)》。为补崔令钦《教坊记》之不足,而作是书。约成于唐末。录有乐部九则,歌舞、俳优三则,乐器十三则,乐曲十一则,傀儡戏一则。举凡唐代乐部管理制度、宫廷与民间乐曲、舞蹈、乐器之源流及艺伎小传均有记载。末附《别乐识五音轮二十八调图》,今图已亡,但对唐代燕乐研究,弥足珍贵。有《有山阁丛书》钱熙祚校本,《说郛》本,《古今说海》本等。今被收入一九五九年中国戏剧出版社《中国古典戏曲论著集成》。
太平广记
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太平广记
李昉 扈蒙 李穆 徐铉 赵邻几 王克贞 宋白 吕文仲 著
《太平广记》,是宋代李昉等人编著的大型类书,基本上是一部按类编纂的小说总集,凡五百卷。太平兴国二年(977年)三月,李昉、扈蒙、李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等12人等人奉宋太宗的命令集体编纂,到隔年八月结束,因编成于太平兴国年间,所以定名为《太平广记》,和《太平御览》同时编纂。全书五百卷,目录十卷,共分九十二大类,下面又分一百五十多小类,例如畜兽部下又分牛、马、骆驼、驴、犬、羊、豕等细目,专收野史以及小说杂著,其中以神仙、鬼、报应、神、女仙、定数、畜兽、草木、再生、异僧、征应等十一类约占全书之半
金刚顶瑜伽三十七尊出生义
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金刚顶瑜伽三十七尊出生义
佚名 著
一卷,唐不空译。说金刚界根本成身会三十七尊,由大日如来出生之次第。单名出生义。
精选书评
知书客188258
妙哉,《惠子》者,辩才之绝响也!正看反看皆成文章,深读浅读尽是智慧。清晨读之如饮甘露,深夜读之似见繁星。布衣可明其理,将相可悟其道。困顿时当读以开怀,得意时更当读以自省。求人不如求己,求己不如求智。惠施之智,纵横家之魂也!此一卷在手,天下辩士尽失色。吾辈得览此书,何其幸哉!
惠子
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惠子
惠施
知书客715271
自新历岁暮至首春,时驻时行,两月方得卒读。惠子之学,以"万物毕同毕异"为宗,颇感迷离。按其所论,天地一体,是非无判,然身处尘世,终难窥其要义。辩者之雄,终陷于辞胜于理之弊。每于深夜掩卷,愈觉古籍如雾中观花。虽知濠梁之辩精妙绝伦,却终不解鱼之乐从何而知。丁酉正月晦日临轩记于姑苏。
惠子
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惠子
惠施
知书客781899
今岁冬月得读《惠子》一书,旬日间三复其言,不禁击节称叹。惠施历物之意,辩析精微;名家之术,包举宇内。其濠梁之辩尤见神悟,鱼乐之论尽得天机,读之恍若亲聆謦欬。虽《庄子》讥其"多方",然正可见其思理之广博,诚为先秦诸子中之麟角也。惜其书多佚,仅存断简,令人抚卷长嗟。丙申腊八雪窗漫笔于姑苏城南。
惠子
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惠子
惠施
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