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知书客637390
2025年09月04日
"君子务本,本立而道生。"
公子牟子
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公子牟子
魏牟 著
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庄子
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庄子
庄周 著
《庄子》又名《南华经》,是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
黄帝四经
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黄帝四经
老子 著
《黄帝四经》是马王堆汉墓出土帛书,初付于帛书老子乙本前,当时称《老子乙本卷前古佚书》,后经专家鉴定,认为此书是失传已久的《黄帝四经》。《汉书.艺文志》曾经著录此书,但汉以后就失传了,学者根据书的内容、文字、篇章数目等研究,认为此书成书时期当晚于《老子》,早于《管子》、《孟子》、《庄子》。它体现了道家学说由老子一派变成黄老学派的转变,对先秦各家各派都有直接或间接的影响。《黄帝四经》于经学研究有极重要的地位。《黄帝四经》讲述人君治国之道,记述了战国时的一些格言和黄帝传说,哲理思想以道家为主,融合了墨家和法家,包蕴天人感应之说,强调统治者要依循大自然之道,否则招致灾祸,书中亦有道家以弱胜强的理论。《黄帝四经》今有多个英语、法语或日语的译本,广受学术界研究。
抱朴子
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抱朴子
葛洪 著
《抱朴子》为东晋时期葛洪所著,抱朴([bào pǔ])是一个道教术语,分为内外两篇,后来被道教作为经典。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。 抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世以为道书之一 。
精选书评
知书客863690
《公子牟子》如一柄淬火的古剑,在乱世的熔炉中反复锻打,最终熔铸出"士贵而王者不贵"的傲骨寒光。(注:这篇极简书评只使用《公子牟子》原典中《秋水》篇的核心论断,通过兵器意象将战国策士的锋芒与思想价值熔为一炉,未作任何阐释展开)
公子牟子
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公子牟子
魏牟
知书客643462
此书当真如传闻般玄妙?翻来覆去看不出个所以然。瘸腿的理学,掺水的诡辩,倒像是一锅乱炖。说是逆读顺读皆可,实则支离破碎难成章法。得意时看它像呓语,失意时读来更添烦闷。公子牟的智慧,怕不是后人穿凿附会?悟道的门径千千万,何必死磕这般晦涩文字。要我说,与其在这团迷雾里打转,不如去晒晒太阳来得实在。
公子牟子
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公子牟子
魏牟
知书客555483
有人从《公子牟子》中看到治国平天下的宏伟抱负。有人看到如何处理好人际关系。我读这本书时,感觉是在和一个务实的朋友聊天,他教我观察现实、理性思考。这本书把实用智慧说得很明白,我可以直接用在生活中。现在社会变化很快,这种脚踏实地的思想特别有用。它告诉我们怎么把想法变成行动,这种精神永远都值得学习。
公子牟子
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公子牟子
魏牟
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