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知书客553668
2025年09月04日
读完卢携的《临池诀》,竟有些不知如何评价才好。倒不是因为它有多深奥,而是这种拼凑而成的技法手册实在让人提不起兴致。所谓"临池"之道,被他写得如此琐碎机械,活像在菜市场讨价还价。若论唐代书论,孙过庭的《书谱》才是真知灼见,而这篇东西充其量就是个笔记杂抄。 最令人不快的是他那副好为人师的嘴脸。通篇都在教人如何执笔、如何运腕,却连最基本的书法精神都说不清楚。我宁愿看张旭醉后题壁,也不愿听这种刻板的"诀窍"。他把书法降格成了木匠活,每个动作都要分解得支离破碎,生怕别人不知道他懂行似的。 最可笑的是那些故作高深的比喻。说什么"如壮士拔剑",什么"似美人对镜",活脱脱一个没写过几幅字的穷酸文人。真正的好字哪需要这么多花哨形容?看过颜真卿的《祭侄稿》就明白,真情实感自然流露才是上乘。卢携这般夸夸其谈,倒像是生怕别人看不出他的浅薄。 说到底,这篇东西最大的问题就是太想教人写字,反而忘了书法本是心画。与其读十遍《临池诀》,不如对着《兰亭序》真迹发一天呆。
临池诀
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临池诀
卢携 著
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范村菊谱
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范村菊谱
范成大 著
《范村菊谱》一卷,宋范成大撰。记所居范村之菊,成於淳熙丙午。盖其以资政殿学士领宫祠家居时作。自序称所得三十六种,而此本所载凡黄者十六种,白者十五种,杂色四种,实止三十五种,尚阙其一,疑传写有所脱佚也。菊之种类至繁,其形色幻化不一,与芍药、牡丹相类,而变态尤多。故成大自序称东阳人家菊圃多至七十种,将益访求他品为後谱也。今以此谱与史正志谱相核,其异同已十之五六,则菊之不能以谱尽,大概可睹。但各据耳目所及以记一时之名品,正不必以挂漏为嫌矣。至种植之法,《花史》特出芟蕊一条,使一枝之力尽归一蕊,则开花尤大。成大此谱,乃以一榦所出数千百朵婆娑团植为贵,几於俗所谓千头菊矣。是又古今赏鉴之不同,各随其时之风尚者也。又案谢采伯《密斋笔记》,称《菊谱》范石湖略,胡少瀹详。今考胡融谱尚载史铸《百菊集谱》中,其名目亦互有出入,盖各举所知,更无庸以详略分优劣耳。
乐府杂录
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段安节 著
又名《琵琶录》。笔记。一卷。唐段安节撰。安节临淄邹平(今山东淄博)人。生卒及字号不详。段成式子,温庭筠之婿。乾宁中为国子司业,仕至吏部郎中,沂王傅。通晓音律,能自度曲(《新唐书·段成式传)》。为补崔令钦《教坊记》之不足,而作是书。约成于唐末。录有乐部九则,歌舞、俳优三则,乐器十三则,乐曲十一则,傀儡戏一则。举凡唐代乐部管理制度、宫廷与民间乐曲、舞蹈、乐器之源流及艺伎小传均有记载。末附《别乐识五音轮二十八调图》,今图已亡,但对唐代燕乐研究,弥足珍贵。有《有山阁丛书》钱熙祚校本,《说郛》本,《古今说海》本等。今被收入一九五九年中国戏剧出版社《中国古典戏曲论著集成》。
用笔法
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用笔法
钟繇 著
三国魏钟繇著。载于宋陈思《书苑菁华》卷一《秦汉魏四朝用笔法》。以自然元气宇宙论讨论书法艺术,认为“用笔者天也,流美者地也,非凡庸所知”。书法家创造书法就如天以自然元气赋予万物,产生和创造了地上万物的美。文中还忆其学书:“吾精思学书三十年,读他法未终尽,后学其用笔。若与人居,画地广数步,卧画被穿过表,如厕终日忘归。每见万类,皆画象之。”强调书家学习用笔的重要性,描其艰辛。所谓“每见万类,皆画象之”,主张学书根本上应师法天地自然。其说在中国书法美学上有重要地位。
精选书评
知书客921716
在书法史上堆满了名家法帖,卢携的《临池诀》可能不是最耀眼的那本,但它教会我如何从零开始。很多人只看到王羲之的飘逸,我却被书里讲的"每写一字必有规矩"打动。写字是这样,做事也是这样。你最开始都是笨拙的,但只要能照着正确的方法坚持,手上功夫就不会骗人。
临池诀
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临池诀
卢携
知书客557827
暮春时节得《临池诀》一卷,灯下展玩旬日乃竟。其论执笔三病,剖析毫芒;述运腕九势,颇得神髓。虽然,所言"水墨相发"之理,未免蹈袭前人,少新意耳。惟"意在笔先"一章,阐发精微,足为后学圭臬。张氏论书,能兼采众长而不失己见,诚为难得。然较之孙过庭《书谱》,终觉气局稍狭。壬寅谷雨后三日,筱堂漫记于砚北小筑。
临池诀
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临池诀
卢携
知书客999536
临池诀这本书很多人都在说卢携的技法高超,我觉得更难得的是他那种不紧不慢的态度。写字不是一蹴而就的事,卢携把每个要点都讲得很实在,没有故弄玄虚。现在的人总想速成,看到这种老派的教学反而觉得新鲜。我自己练字时反复读过几遍,每次都有新体会。不是他写得复杂,是我们太浮躁。
临池诀
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