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知书客688583
2025年09月04日
读完《黄帝四经》后,我常常翻出来看。这本书让我明白道的运行规律。天地万物都有其法则。 道法自然是最好的状态。人应该顺应自然规律。强求反而会适得其反。治国如同治水,疏导比堵塞更有效。 君主应该无为而治。无为不是不作为,而是不妄为。百姓能够自我管理。政府干预越少越好。法律条文不宜过多。繁琐的政令会让民众困惑。 处理事情要把握时机。时机未到不要强求。时机成熟就要果断行动。做事要懂得适可而止。过分追求反而会失去更多。 修身养性很重要。内心清净才能明察事理。欲望过多会蒙蔽心智。保持朴素的生活态度。奢侈享乐会让人迷失方向。 与人相处要谦和。地位越高越要低调。锋芒毕露容易招致祸患。待人要真诚朴实。虚伪做作终会被识破。 看待问题要全面。事物都有两面性。福祸相依是常见现象。遇到困难不要气馁。顺利时也要保持警惕。 治理国家要顺应民心。得民心者得天下。失民心者失天下。选拔官员要看德行。有才无德的人不能用。 学习要持之以恒。知识需要不断积累。浅尝辄止不会有收获。思考要深入透彻。表面理解没有意义。 这些道理看似简单,真正做到却不容易。我常常提醒自己要按照这些原则行事。特别是在遇到困惑的时候,这本书总能给我指引。
黄帝四经
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黄帝四经
老子 著
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阴符经
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阴符经
佚名 著
《黄帝阴符经》,简称《阴符经》,后人依托黄帝所作,成书年代不详,唐代始通行于世,言行事暗合天道,切应盗机,则能功成事遂。收入《正统道藏》洞真部本文类,四百余字分作三章,另有三百余字本,各传本字数有所增减,分章或不分章者皆有。《阴符经》历代注家解经要旨不一,或以为兵家权谋之书,或解以道家之言,宋元道士多以内丹功法注经,文人则以儒家性理之说释之。作为道教的一部重要道经,《阴符经》迄清代已逾百家注解,其重要性不下于《道德经》和《南华真经》
太玄经
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太玄经
扬雄 著
《太玄》,又称《太玄经》、《扬子太玄经》或《玄经》,是西汉学者扬雄的一部著作,用来阐述他的哲学体系和宇宙论。《四库全书》中为避康熙皇帝的名讳,改称其为《太元经》。《新唐书·艺文志》作十二卷,《文献通考》作十卷。《太玄》糅合了儒家、道家和阴阳家的学说。其首先从《老子》“玄之又玄”中概括出“玄”的概念,以玄为中心,按天地人三道的分类建立了一个形而上学体系。《太玄》认为一切事物从发展到旺盛到消亡都可分成九个阶段。唐朝诗人李白的《侠客行》最后一句“白首太玄经”,即指此书。
亢仓子
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亢仓子
亢仓子 著
《洞灵真经》一作《亢桑子》。旧题周庚桑楚撰,即《庄子》书中之庚桑楚。其书为《汉书·艺文志》所不载,仅《新唐书·艺文志》有“王士元《亢仓子》二卷”,实唐开元、天宝间襄阳处士取诸子文义相类者补其亡。全书分《全道篇》、《道用篇》、《政道篇》、《君道篇》、《臣道篇》、《贤道篇》、《训道篇》、《农道篇》、《兵道篇》计九篇。全书从政治、经济、军事诸方面阐述治国方略及处世之道。认为各行各业各有其道。如其《道用篇》强调“鸡辰而作、负日任劳、流汗沥地、夜分仅息,农夫之道也。”又述如何求利而为“贾竖”之道,“咽气谷神”、“日精炼仙”等为高士之道及何为人臣与君主之道等;其《农道篇》强调务农是治国理民之本,《兵道篇》强调三军一心而无敌。总其要旨,言道之用;偏重于治国、求贤、教化、安民、务农、用兵之术,又涉及臣民处世之道。此书在流传中曾有九篇、二卷、五卷的不同,后人又合而为今所见一卷本。后世许多学者都对此书进行过深入的研究与探讨,说明此书影响较深。
精选书评
知书客429288
老子《黄帝四经》传为上古遗文,然细读之,虚实莫辨,令人怅然。其文辞古朴,义理深邃,若真出自黄帝之手,则先秦学术渊源当重写;若乃后人依托,亦不失为先秦黄老学派之重要文献。每览其"道生法"之说,辄觉天地之理尽在其中,惜乎残缺不全,难窥全豹。先贤立说之精微,后世失传之痛切,尽在此残编断简中矣。
黄帝四经
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黄帝四经
老子
知书客514776
圣典,智慧之源泉!妙极、玄极、神极!可作治国方略研读,可为修身指南揣摩。清明时宜览,混沌时亦宜览。帝王将相可参透,平民百姓可践行。失意彷徨时当读,春风得意时更当读。求道不如明道,明道不如行道。此经乃行道之径!吾常于夜深品读,字字如金,句句如钟,令人顿开茅塞。黄老之学,非虚言也,实乃开天辟地之真章。
黄帝四经
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黄帝四经
老子
知书客531329
看完这帝王之道,如此明晰的写出做帝王之道的,还是第一次阅读。疑惑?这本书是出自哪个年代,为什么没被广传,在此之前只以为四书五经为经典,而史记为看过去朝代分分合合。试想古帝王厉行此道是不是早该是太平盛世。
黄帝四经
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