《二京赋》以宏阔的笔触描绘长安与洛阳的盛况，却处处透露出张衡作为科学家的严谨态度。他不满足于简单的铺陈夸饰，而是将都城建制、礼仪典章、市井风貌等细节一一考证，这种实证精神在汉代辞赋中实属罕见。文中对两京建筑格局的记述，精确到每个宫门的方位与功能，让人仿佛能触摸到砖石的纹路，这种精确性显然来自作者长期观测天象养成的思维习惯。 赋中体现的讽谏智慧尤为精妙。张衡表面上极尽铺排之能事，实则暗藏规劝。当描写长安的奢靡时，笔锋忽然转向"民忘其劳，乐输其诚"的治国理想；在渲染洛阳的繁华时，又巧妙插入"奢不可逾，俭不能侈"的箴言。这种欲抑先扬的手法，既保全了帝王颜面，又传递了政治主张，显示出作者深谙"主文而谲谏"的劝谏艺术。 最令人称道的是其结构上的缜密构思。西京部分侧重物质繁华，东京部分突出礼乐教化，形成鲜明对比。这种二元对立的框架，暗合张衡浑天仪中阴阳相生的哲学思想。文中大量运用数字对仗，如"九市开场，货别隧分"的精准表述，既体现文学美感，又带有数学般的严谨。个人尤其欣赏他对市井百态的观察，那些贩夫走卒的叫卖声、工匠作坊的敲打声，都经过科学家的耳朵过滤，成为具有社会学价值的珍贵记录。 这篇大赋最终超越了一般颂圣文学的局限。当张衡描写灵台观测天象的段落时，文学想象与科学精神产生了奇妙的化学反应。那些关于星象的描写不是泛泛的比喻，而是包含着真实的天文认知。这种将实证思维注入文学创作的尝试，在两千年前的文学史上可谓独树一帜。