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知书客492115
2025年09月04日
翻开《水经注》总觉得恍惚,郦道元笔下那些江河仿佛都有了生命,可细读后又觉得它们都在逃亡。他写水写得如此深情,却不知自己终将溺毙在权谋的漩涡里。一个地理学家为何要对流水倾注这般执念?那些精确的河道记载下,是否藏着对世事无常的隐秘恐惧?最讽刺的是,这部因水而成的著作,最终没能让他避开政治洪流。我们读山读水,终究读不懂命运这道最湍急的暗流。
水经注
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水经注
郦道元 著
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大唐西域记
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大唐西域记
玄奘 辩机 著
《大唐西域记》,地理史籍,又称《西域记》,12卷。玄奘述,辩机撰文。本书系玄奘奉唐太宗敕命而著,贞观二十年(646)成书。书中综叙了贞观元年(一说贞观三年)至贞观十九年玄奘西行之见闻。记述了玄奘所亲历110个及得之传闻的28个城邦、地区、国家之概况,有疆域、气候、山川、风土、人情、语言、宗教、佛寺以及大量的历史传说、神话故事等。为研究中古时期中亚、南亚诸国的历史、地理、宗教、文化和中西交通的珍贵资料,也是研究佛教史学、佛教遗迹的重要文献。
洛阳伽蓝记
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洛阳伽蓝记
杨衒之 著
城镇志。魏杨衒之撰。五卷。衍之,史书无传。其事迹略见于唐释道宣《广弘明集》卷六《王臣滞惑》篇。道宣称衒之为北平(今河北满城)人。官抚军府司马,元魏末为秘书监。因见北魏皇族、官吏穷奢极欲,借修佛寺,大肆侵渔人民,乃撰此书予以揭露。约成于武定五年(547),三万余字。分洛阳为城内、城东、城南、城西、城北五区,共记永宁、建中、长秋、瑶光、景乐、胡统、景林、龙华、宗圣、庄严、宝光、白马等四十三寺,和宋云惠生使西域,以及京师建制与郭外诸寺状况。该书虽以记北魏洛阳佛寺为主,而实际侧重于当时政治、人物、风俗、地理以及传闻故事等。故对研究北魏洛阳都城的建制、佛寺的修筑和历史古迹等均有重要价值。卷五所载宋云、惠生使西域一节,与晋《法显传》和唐玄奘《大唐西域记》同为研究古代中亚地理、历史及中外文化交流的宝贵史料。作者熟悉当时掌故,长于著述,叙事简括,文笔隽秀,可与郦道元《水经注》相媲美。该书既是地理书,又是一部史书,也是一部极好的文学著作。其刻本较多,明有《如隐堂》本,毛氏汲古阁刻《津逮秘书》本,清王谟辑校《汉魏丛书》本,1955年中华书局出版周祖谟校译本。
吴船录
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吴船录
范成大 著
宋代文言日记小说。南宋范成大撰。 《宋史·艺文志》入史部传记类,题《吴船志》。 《直斋书录解题》、 《文献通考》入子部小说类。《丛书集成初编》本、 《笔记小说大观》本较常见,均为二卷。本书是作者于淳熙四年(1177)从四川置制使任上奉诏回临安时在途中的日记,取杜诗“门泊东吴万里船”之意命名为《吴船录》。所经之地,凡有古迹、名山、胜景,或故旧招请,均停船旅游一番,并逐日记载。本书文字清新优美,游记色彩浓厚,与陆游《入蜀记》历来同被视为宋人长江游记文学的代表作。所记古迹形胜、风土人情甚详,并有考证。
精选书评
知书客182165
这部书详细记载了中原河流水系的地理情况,条理还算清楚,但很多内容直接抄录前人著作,很少自己考证补充。郦道元喜欢在注解里穿插各地风土人情,读起来有点意思,不过有些地方写得过于繁琐,反而显得重点不够突出。整体来看,这部书在保存古代水文资料方面确实很有价值,但考据不够严谨,许多河道变迁的记载也缺乏实地验证,不能全信。
水经注
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水经注
郦道元
知书客272925
郦道元作《水经注》四十卷,详细记载全国水道,后人视为经典。他实地考察,精确记录,每条河流的源头、流向、支流都写得清清楚楚。这部书不仅实用,文字也很优美,读起来流畅自然。郦道元的严谨态度和渊博学识令人敬佩。这本书对地理学有重大贡献,至今仍有重要价值。我们为有这样一部伟大的著作感到自豪。
水经注
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水经注
郦道元
知书客638221
郦道元写《水经注》,说是地理著作,其实更像游记。他到处考察,记录河流走向,但很多地方明显没去过,全靠抄书。北魏那个年代,交通那么差,他怎么可能走遍全国?书里错误不少,有些河流根本对不上。他写得很详细,但细节越细越让人怀疑。后人夸他严谨,可仔细想想,那些描写真的靠谱吗?这么厚的书,有多少是实地考察,有多少是道听途说?
水经注
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水经注
郦道元
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