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知书客481450
2025年09月04日
《困学纪闻》乃王应麟晚年力作,虽曰"困学",实则融贯经史,博采众长。其考据精审,论断平实,每每于寻常字句间抉发微言大义。尤可贵者,能以浅近之语述深奥之理,使读者如饮醇醪,不觉自醉。末卷杂识更见其学问之淹通,或考制度沿革,或辨文字异同,皆能援引详明,令人耳目一新。昔人谓其"困而学之",吾则谓其"学而乐之",真学者之典范也。
困学纪闻
知书房
困学纪闻
王应麟 著
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风俗通义
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风俗通义
应劭 著
简称《风俗通》。东汉应劭著。原书30卷,今本仅存10卷。清·严可均在《全后汉文》中辑佚文6卷;《姓氏篇》自宋已佚,后又在明《永乐大典》中辑出,附录于末。1980年天津人民出版社出版的吴树平《风俗通义校释》,除10卷外,还将收集到的唐、宋、明三代各类书中保存的佚文编文27部分附于后。10卷篇目为:皇霸、正失、愆礼、过誉、十反、声音、穷通、祀典、神经、山泽,137条。该书写作于“王室大坏,九州幅裂,乱靡有定,生民无几”的东汉末年,写作目的是“言通于流之过谬,而事该之于义理也”,从而用以整齐风俗,使上下之心“咸正于正”(引文均见《风俗通义》序)。全书依据原始儒家理论,论考古代历史、风俗礼仪、时人流品、音律器乐、山河薮泽、怪异传闻,内容涉及极广,多侧面展现了当时的社会生活情况。范晔在评价该书时曾说过:“文虽不典,后世服洽闻。”版本甚多,《四部丛刊》影元大德本较佳。注本还有1981年中华书局版王利器《风俗通义校注》。
蒋子万机论
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蒋子万机论
蒋济 著
《蒋子万机论》八卷,蒋济撰。《旧唐志》同。《新唐志》作十卷。《直斋书录解题》作二卷,称《馆阁书目》十卷,五十五篇。今惟十五篇,非完书也。至明而二卷本亦亡。焦竑《国史经籍志》以八卷入儒家,以二卷入杂家,虚列书名,又误分为两种,不足据。今从《群书治要》写出三篇,益以各书所征引,定著一卷。嘉庆乙亥岁四月朔。
夜航船
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夜航船
张岱 著
《夜航船》是明末清初文学家、史学家张岱所著的百科全书类图书。该书讲述了从三教九流到神仙鬼怪,从政治人事到典章沿革等二十大类125个小类的学科知识。书名的意思是在一艘夜行的船上有许多知识份子谈天说地,谈话的内容包罗万象,夜航船一书即记载其言论。分成天文、地理、人物、考古、伦类、选举、政事、文学、礼乐、兵刑、日用、宝玩、容貌、九流、外国、植物、四灵、荒唐、物理、方术等二十大类,共四千多条目。张岱说:“天下学问,惟夜航船最难对付。盖村夫俗子,其学问皆预先备办,如瀛洲十八学士、云台二十八将之类,稍差其姓名,辄掩口笑之。”
精选书评
知书客466628
这本书号称宋元学术的巅峰,但我看得很困惑。结构松散,内容东一榔头西一棒子。考证有亮点,但也夹杂大量陈腐之说。看目录以为是严谨的笔记,翻开却发现是杂烩。说是为困学者写,结果引经据典,处处设槛。有些见解确实深刻,更多地方在炫耀学问。看完觉得累,收获却很零碎。名气很大,实际难副。要读可以,别抱太高期待。
困学纪闻
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困学纪闻
王应麟
知书客109632
在书店翻看《困学纪闻》,读了两遍。很多人说王应麟学问大,但我觉得他肯下笨功夫更难得。读书人总想走捷径,他却老老实实一条条考证。现在的人写文章喜欢卖弄聪明,他的笔记反而显得特别实在。看他在书里反复修改自己的看法,这种态度比学问本身更有价值。做学问的人需要这种精神,知道自己不懂,才能真懂。
困学纪闻
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困学纪闻
王应麟
知书客445041
王应麟的《困学纪闻》是宋末一部不起眼却极有分量的书。他写这本书时已经老了,但思想依然锋利。书里谈经史子集,看似杂乱,其实每条都有深意。他对历史的看法很冷峻,对现实的批判更直接。宋朝灭亡后,他隐居不仕,书里却藏着对故国的怀念。这书不太容易读,但读进去就会发现,一个老学者的坚持和清醒都在里面。他写的是学问,也是人生。
困学纪闻
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困学纪闻
王应麟
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