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知书客901246
2025年09月04日
看完这本《集验方》,我真是气得牙痒痒。这种号称"医方集成"的破书,简直就是古代医疗事故的汇编手册!往后我要是遇到迷信古方的人,非得把这本书甩他脸上不可。 医学发展本该是不断进步的过程,可这本书倒好,把一堆未经检验的方子当宝贝供着。说什么"集验",我看是"集祸"还差不多!万事皆有因,病人吃错药遭罪,这些不负责任的方书就是罪魁祸首之一。 别人把这本书当经典捧着,那是他们的愚昧。我看完还坚持批判,这才是对医学该有的态度。(盲目崇拜是最危险的病症)保持清醒头脑,常怀质疑精神,常做实验验证,搞医学的人,首先得做个严谨负责的医者。要是我以后带学生,第一课就是教他们学会怀疑古方,学会用现代眼光审视这些所谓的"验方"。 就算这本书里偶尔蒙对几个方子,也要想想可能是瞎猫碰上死耗子;就算有人吃了见效,也要考虑是不是自愈的功劳;就算被奉为经典几百年,也要看到其中害死过多少人;就算古人说得头头是道,也要用现代科学验证;就算现在还有人推崇,也要警惕其中的危害;就算包装得再精美,也掩盖不了它反科学的本质。 最可气的是书里那些玄乎其玄的理论,什么"以形补形""五行相生",简直是把治病当儿戏。我奶奶就是被这种古方害的,明明就是个普通感冒,硬被灌了一堆乱七八糟的草药,结果肝损伤住院。现在看到这种书就来气! 说实话,与其浪费时间看这种糟粕,不如多读读现代医学期刊。医学进步需要的是严谨的实验数据,不是这种道听途说的所谓"验方"。奉劝各位,生病还是老老实实去医院,别拿这种古方当救命稻草,搞不好就成了催命符! (附注:写完这篇还是觉得火大,这种书能流传下来真是医学界的耻辱。建议有关部门在再版时至少加个"此方可能有害"的警示标签!)
集验方
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集验方
姚僧垣 著
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食疗本草
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食疗本草
孟诜 著
《食疗本草》,食疗专著,3卷。唐代孟诜撰,张鼎增补改编。约成书于唐开元年间(713~741年)。一般认为此书前身为孟诜《补养方》,张鼎补充89种食疗品,又加按语(冠以“案经”,或作“谨按”),编为本书。共载文227条,涉及260种食疗品。诸品名下,注明药性(温、平、寒、冷),不载其味。正文述功效、禁忌及单方,间或论及形态、修治、产地等。首载菠薐、胡荽、莙荙、鳜鱼等食蔬。尤以动物脏器疗法与藻菌类食疗作用之记载引人注目。所录食疗经验多切实际,药物来源广泛,充分顾及食品毒性宜忌及地区性,为唐代较系统全面之食疗专著。原书早佚,敦煌曾有残卷出土,近代有辑佚本。
扁鹊心书
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扁鹊心书
窦材 著
宋代窦材编撰于绍兴十六年(1146年)。托名扁鹊所传,故名。此书以重视经络和针灸疗法为特点。卷上介绍“黄帝灸法”“扁鹊灸法”及窦材灸法,在治法上比较强调扶阳,禁用寒凉之剂。卷中论及伤寒、阴毒、劳复、喉痹、虚劳、中风等100余种外感、内伤及临床各科杂病。卷下除续载部分病症外,“扁鹊神方”收有94方,分别介绍了其主治和服用法。其中相当数量的方剂不见于宋以前的医籍,并保留有我国较早的麻醉方剂—睡圣散,颇具参考价值。
本草经集注
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本草经集注
陶弘景 著
中国古代本草学著作。陶弘景约撰于南北朝南齐永元二年 (500) 前后。本书是南北朝时期全面整理注释《神农本草经》的著作,历代无刊本,现仅存隋唐时期写本残卷2种,其一出土于敦煌,存卷一 “序例”部分,曾于1915年题名 《开元写本本草经集注序录残卷》影印入 《吉石庵丛书》,1955年上海群联出版社题名为 《本草经集注》再次影印。其二出土于新疆吐鲁蕃,仅存燕屎等4种药物残文。其内容除《神农本经》365种药物之外,又增入了《名医别录》所载药物365种,共730种。书中补充了原书“序例”部分,并创用了“诸病通用药”的体例,便于药物检索。
精选书评
知书客875511
姚僧垣的《集验方》收录多为实用医方,后人查阅常见病症治法,往往有所得。姚氏立足于临床实践,剔除虚浮理论,唯求实效。验方来源于真实诊疗,用药精炼,配伍严谨。一卷在手,如得良师指点。读此书不必刻意求深,只在寻常病症间体会其用心。医者遇疑难时翻阅,常有豁然开朗之感。其价值不在文采,而在每一味药都经千锤百炼。
集验方
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集验方
姚僧垣
知书客103794
怪哉,这部医书怎生如此难解?翻来覆去,横竖都看不分明。似懂非懂间,暗藏玄机,偏又抓不住要领。前人智慧甚深,今人竟难窥其门径。病时翻阅,晕头转向;愈时研读,依旧懵懂。良方在前,却如雾里看花;妙法虽具,总似隔靴搔痒。叹息之余,更觉古人医术之精微。欲求上乘之道,奈何智识不逮,徒呼负负!
集验方
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集验方
姚僧垣
知书客868937
自季夏始读《集验方》,历两月而终卷。其方简净,其法精要,尤以妇科诸症为擅场,非空谈医理者可比。姚僧垣采撷群方,务求实效,间附己意,皆从临证中来。惟觉伤寒一门稍逊仲景,然亦不失为济世良方。今之医者多好玄理,若能沉潜此卷,庶几可矫时弊。壬寅仲秋筱堂记于钱塘。
集验方
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集验方
姚僧垣
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