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知书客618091
2025年09月04日
说来真是让我感到骄傲,直到今年30岁才真正读完了董仲舒的《春秋繁露》。这本书让我明白为什么它能成为儒家经典。书中的思想很深刻,没有一句废话。论证很严密,每个观点都说得清清楚楚。道理很通透,读起来让人豁然开朗。结构很完整,从头到尾都紧扣主题。 回想以前,我总觉得这类古籍太难懂,现在才知道是我自己水平不够。这明明就是一部伟大的哲学著作和政治学著作。书里提出的"天人感应"和"大一统"思想,直到今天都影响着中国人的思维方式。 最让我佩服的是董仲舒的治国理念。他说的"罢黜百家,独尊儒术"改变了中国历史。他主张的"德主刑辅"到现在都是治国理政的重要原则。他提出的"三纲五常"奠定了传统社会的道德基础。这些思想之所以能流传两千多年,是因为它们确实说到了根本。 董仲舒最了不起的地方在于,他把儒家学说变成了国家意识形态。如果没有他,儒家可能不会成为正统思想。正是因为他,孔子学说才能在汉武帝时期得到尊崇。这让我想到,一个读书人的理想就应该是这样,用自己的学问来影响国家。
春秋繁露
知书房
春秋繁露
董仲舒 著
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围炉夜话
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围炉夜话
王永彬 著
《围炉夜话》是晚清近代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论。寓意深刻。修身处世三大奇书之一。《围炉夜话》以安身立业为宗旨,分别从修身、为学、处世、治家等多个方面,揭示人生的内在意义。全书共有二百二十一则,语言平实生动,短小精辟,见解独到,故而在中国文学史上占有重要地位,流传至今。在如今物欲横流的现代社会,读《围炉夜话》,更有其深刻的意义。正如王永彬在文中所言:暗昧处见光明世界,此心即白日青天。
训蒙骈句
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训蒙骈句
司守谦 著
《训蒙骈句》,明代司守谦撰。骈句,即骈偶句,即对仗句。两马并驾为骈,二人并处为偶,意谓两两相对。古时宫中卫队行列月仗(仪仗),仪仗两两相对,故卞偶亦称对仗。以偶句为主构成字数相等的上下联,上下联词语相对,平仄相对。用这种形式的四六句写成的文章,晚唐时称作“四六”,宋明沿用,至清改称骈体。对童蒙进行骈句训练,为作文作诗建立根基。《训蒙骈句》按韵部的顺次,由三言、四言、五言、七言、十一言的五对骈句组成一段,每韵三段。此书与《声律启蒙》、《笠翁对韵》当可为吟诗作对之基,爱好诗文者,若熟而能诵,必大利于笔。
增广贤文
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增广贤文
佚名 著
《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。本书集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶。
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知书客748638
这部书让儒家思想从百家争鸣中脱颖而出,成为延续两千年的文化基因。那些关于灾异预警、仁政理想的论述,既透着知识分子的济世情怀,也藏着为时代开药方的迫切感。当看到“雨水调和则五谷丰登,政令失当则山崩川竭”的段落时,突然理解古人为何总爱观天象议朝政——他们是在用最朴素的联想,开辟理想的社会。
春秋繁露
知书房
春秋繁露
董仲舒
知书客438274
"天不变,道亦不变"——董仲舒在《春秋繁露》中构建的这套天人感应的哲学体系,以其恢弘的宇宙观与严密的逻辑推演,将秦汉之际的政治伦理提升至形而上学的高度,其"大一统"理论对两千年来中国政治思想的塑造,犹如北斗之于夜行人,虽时移世易,仍不失为理解传统中国政治哲学的一把关键钥匙。
春秋繁露
知书房
春秋繁露
董仲舒
知书客141669
阅读本书的人不多,但此书却有其深远的历史意义。“罢黜百家,独尊儒术”,方有儒家1000多年的正统历史影响,其居功至伟,易被低估。当然这也有其历史发展需求,也不是董本人可以主导的,封建统治才是背后的本因。
春秋繁露
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