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知书客216014
2025年06月19日
有人从《文心雕龙》里看到"神与物游"的创作境界。有人读出"情采芬芳"的文学追求。而我翻开这本书,感觉刘勰就坐在对面,一字一句教我写文章。他告诉我什么是好文章,为什么有些文章能流传千年。这本书不只是讲写作技巧,更是讲怎样用文字表达真心。一千多年过去了,我们现在写东西遇到的难题,古人早就说透了。
文心雕龙
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文心雕龙
刘勰 著
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诗人玉屑
知书房
诗人玉屑
魏庆之 著
诗话集。南宋魏庆之编著。二十一卷。庆之字醇甫,号菊庄,建安(今属福建)人。生卒年未详。不屑科第,种菊千丛,日与骚人逸士觞咏其间。此编成书于南宋之末。分类辑录宋人诗话,有诗话总集性质。此编与胡仔《苕溪渔隐丛话》齐名,胡氏辑录北宋诸家诗话,本书着重编录南宋诸家诗话。以类分卷,编录两宋诸家诗话论诗之短札、谈片,与胡仔《苕溪渔隐丛话》体例相类。但胡著多录北宋诸家诗话,本书则着重编录南宋诸家诗话。其书一至十一卷论诗歌体裁、格律、表现手法,十二卷以后评论两汉以后有代表性的作家与作品。
升庵诗话
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升庵诗话
杨慎 著
诗话。明人杨慎(1488—1559)撰。十四卷。《升庵诗话》常于词章韵律的考订和诗篇诗句的品鉴中提出一些精辟的理论观点。例如,杨慎称赞王维诗“含不尽之意”、王粲诗“涵蓄蕴藉”、杜牧诗“殊有含蓄”、薛涛诗“有讽谕而不露,得诗人之妙”、杜甫《赠花卿》诗“意在言外,最得诗人之旨”等等,表明他倡导诗须有象外之象、韵外之致的意境创造。不满李梦阳、何景明等七子的拟古蹈袭之弊,强调诗歌是诗人的性情之作,“是发诸性情而协于音律,非先协音律而后发性情也”(《李前渠诗引》),重视诗人的才与学。主张向历代诗歌学习,特别是向六朝和唐代优秀诗歌学习,对宋诗也给予了重视和肯定。慎有《古今风谣》已著录。此编向无善本,刻入《升庵文集》为八卷,刻入《升庵外集》为十二卷,有刻入《丹铅总录》为四卷,《函海》又载十二卷及补遗三卷。卷帙异数,各有详略,前后异次,此有彼无。文字之讹,各本皆然。
诗品
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诗品
钟嵘 著
钟嵘著。字仲伟。颍川长社人。生于齐梁时代。该书又名《诗评》。以评名是论作家优劣,以品称是定作家品第。后《诗品》成为定名,是我国最早的一部诗论著作。全书由正文和序文两部分组成。《序》是全书总论,论述了五言诗的起源和发展,表达了作者对诗歌写作的看法以及对当时诗风的批评。正文分三品论评自两汉至齐梁诗人,每品一卷。上品十一人,中品三十九人,下品七十二人,共计一百二十二人。 “略以时代为先后”,对各家逐一品评,论其创作得失及承传关系。虽不乏见地,然强分等第,牵强附会,亦有未当。约成书于南梁天监十二年(513)后。通行有《四部备要》本。人民文学出版社1958年出版陈延杰的注本《诗品注》。
精选书评
知书客524877
翻阅《文心雕龙》,很多人赞叹刘勰的文学理论造诣。我却注意到他身处南朝动荡年代,依然能潜心著述。换作普通人,可能早就随波逐流了。这种专注更让人佩服。书里讲创作要"情采芬芳",其实刘勰自己就是例子。他用实际行动证明,乱世中也能守住精神家园。看到这点,我才明白这本书的价值不仅在于内容,还在于作者的人格力量。
文心雕龙
知书房
文心雕龙
刘勰
知书客811584
在图书馆翻到《文心雕龙》,读了三次。很多人说刘勰写得好,但我更佩服他写这本书的过程。他住在寺庙里,没有钱,没有名,就是坚持写。写完了也没人看,他就把书背到街上,拦住大官的车献书。现在的人写东西总想立刻成功,其实真功夫要耐得住寂寞。刘勰让我明白,好作品是熬出来的,不是等出来的。
文心雕龙
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文心雕龙
刘勰
知书客373274
文心雕龙,千古文章之圭臬!妙哉、绝哉、神哉!可精读细品,可泛览粗观,可作枕边书,可当案头册。挥毫泼墨时宜读,枯坐冥想时亦宜读。鸿儒能得其奥妙,白丁亦能获其真趣。文思枯竭时当读,才思泉涌时更当读。作文不如知文,知文不如通文。通文之道,尽在此中!
文心雕龙
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刘勰
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