朱子编次《近思录》，采摭四子精要，以类相从，其体系之严整，非徒辑录，实寓微言大义于条贯之中。吕祖谦参订之功不可没，然细观各卷次第，尤见朱子以"道体"冠首之深意，此非寻常类书可比。是书注解纷繁，叶采集解虽详备，然时有强经就我之弊；江永《近思录集注》考辨精审，然初学者恐难骤入。愚意当先熟读白文，再辅以茅星来《近思录集注》为渡，其注疏通证明，最利初学。卷三论"格物穷理"处，"今日格一件，明日格一件"之说，学者多执为定法，实则朱子晚年已修正此说，当与《语类》卷十八对观。若"主敬涵养"诸条，须参以《中庸章句》"存养省察"之注，方见其全体大用。近世整理本偶有标点失当，如卷六"不能克己"条，中华本误将反问句作陈述，此等处当以四部丛刊影印本为据。