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知书客362731
2025年08月01日
妙哉,《诗人玉屑》!诗家之宝库,文心之密钥。可闲时品读,可急时翻检。初学可入门径,方家可探幽微。愁时读之得慰藉,乐时读之添风雅。其论诗如庖丁解牛,其引例似韩信点兵。然则时见琐碎,偶有迂阔,恰似美玉生瑕。然瑕不掩瑜,此书在手,如持明镜,照见千古诗心。读之愈久,愈觉其味无穷,诚为诗道津梁,不可不备于案头!
诗人玉屑
知书房
诗人玉屑
魏庆之 著
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诗品
知书房
诗品
钟嵘 著
钟嵘著。字仲伟。颍川长社人。生于齐梁时代。该书又名《诗评》。以评名是论作家优劣,以品称是定作家品第。后《诗品》成为定名,是我国最早的一部诗论著作。全书由正文和序文两部分组成。《序》是全书总论,论述了五言诗的起源和发展,表达了作者对诗歌写作的看法以及对当时诗风的批评。正文分三品论评自两汉至齐梁诗人,每品一卷。上品十一人,中品三十九人,下品七十二人,共计一百二十二人。 “略以时代为先后”,对各家逐一品评,论其创作得失及承传关系。虽不乏见地,然强分等第,牵强附会,亦有未当。约成书于南梁天监十二年(513)后。通行有《四部备要》本。人民文学出版社1958年出版陈延杰的注本《诗品注》。
升庵诗话
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升庵诗话
杨慎 著
诗话。明人杨慎(1488—1559)撰。十四卷。《升庵诗话》常于词章韵律的考订和诗篇诗句的品鉴中提出一些精辟的理论观点。例如,杨慎称赞王维诗“含不尽之意”、王粲诗“涵蓄蕴藉”、杜牧诗“殊有含蓄”、薛涛诗“有讽谕而不露,得诗人之妙”、杜甫《赠花卿》诗“意在言外,最得诗人之旨”等等,表明他倡导诗须有象外之象、韵外之致的意境创造。不满李梦阳、何景明等七子的拟古蹈袭之弊,强调诗歌是诗人的性情之作,“是发诸性情而协于音律,非先协音律而后发性情也”(《李前渠诗引》),重视诗人的才与学。主张向历代诗歌学习,特别是向六朝和唐代优秀诗歌学习,对宋诗也给予了重视和肯定。慎有《古今风谣》已著录。此编向无善本,刻入《升庵文集》为八卷,刻入《升庵外集》为十二卷,有刻入《丹铅总录》为四卷,《函海》又载十二卷及补遗三卷。卷帙异数,各有详略,前后异次,此有彼无。文字之讹,各本皆然。
词源
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词源
张炎 著
《词源》这是一部有影响的词论专著,著者张炎(1248~132?)。此书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三部分。上卷是音乐论,其论词律尤为详赡;下卷为创作论,所论多为词的形式。
精选书评
知书客708295
这书不行,写得乱七八糟。从头看到尾都觉得累。例子重复太多,道理讲不透。想学诗的人看了没收获,懂诗的人看了没意思。平时不用看,遇到困难更不用看。写得太表面,根本进不去。翻来翻去找不到重点。解释古诗还不如直接读古诗。编者自己可能都没搞明白。花时间读这个不如多背几首唐诗。
诗人玉屑
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诗人玉屑
魏庆之
知书客707951
窗前置《诗人玉屑》两月有余,终卷时分不觉掩卷太息。魏氏辑录宋人诗话,虽云博采,实则饾饤。排比前人议论如市肆货郎,论诗只及皮毛,未尝深入骨髓。其品藻多拾人牙慧,间杂己见又往往流于迂阔。惟卷十载炼字琢句之法,差可取耳。然较之沧浪诗话之透彻,晦庵语类之精深,终觉气局狭小。戊戌冬暮记于沪上小筑,时寒雨敲窗。
诗人玉屑
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诗人玉屑
魏庆之
知书客864249
在书店翻了《诗人玉屑》,很多读者讨论它的诗论精妙。但是我觉得更值得注意的,是它保存了许多失传的作品。宋人的诗话多已散佚,这本书却把零碎的片段留下来。整理的人不一定有名,但功劳很大。我们看古书,往往只盯着名家,其实那些默默保存文献的人同样重要。没有他们,再好的见解也会消失。
诗人玉屑
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魏庆之
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