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知书客527192
2025年09月03日
"诗家之妙,全在言简意赅,一字千金。"
诗人玉屑
知书房
诗人玉屑
魏庆之 著
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风骚要式
知书房
风骚要式
徐衍 著
五代或宋初诗论著作。1卷。徐衍著。书中分“君臣”、“物象”、“兴题”、“创意”、“琢磨”5“门”论诗,往往以类刺讽颂、事父事君解诗。认为诗歌创作“言虽容易,理必求险;句忌凡俗,意便质厚”,反对“情奢”、“怒张”的轻浮、浅露之作。此书最早著录于宋《秘书省四库阙书目》,题作“徐衍《风骚要试》一卷”。其他目录类书“试”均作“式”。唐释皎然、辞远均有《诗式》,又有阙名《骚雅式》,以此推之,“试”亦当作“式”。《直斋书录解题》卷二二作“《风骚要式》一卷,徐衍述,亦未详何人。”
升庵诗话
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升庵诗话
杨慎 著
诗话。明人杨慎(1488—1559)撰。十四卷。《升庵诗话》常于词章韵律的考订和诗篇诗句的品鉴中提出一些精辟的理论观点。例如,杨慎称赞王维诗“含不尽之意”、王粲诗“涵蓄蕴藉”、杜牧诗“殊有含蓄”、薛涛诗“有讽谕而不露,得诗人之妙”、杜甫《赠花卿》诗“意在言外,最得诗人之旨”等等,表明他倡导诗须有象外之象、韵外之致的意境创造。不满李梦阳、何景明等七子的拟古蹈袭之弊,强调诗歌是诗人的性情之作,“是发诸性情而协于音律,非先协音律而后发性情也”(《李前渠诗引》),重视诗人的才与学。主张向历代诗歌学习,特别是向六朝和唐代优秀诗歌学习,对宋诗也给予了重视和肯定。慎有《古今风谣》已著录。此编向无善本,刻入《升庵文集》为八卷,刻入《升庵外集》为十二卷,有刻入《丹铅总录》为四卷,《函海》又载十二卷及补遗三卷。卷帙异数,各有详略,前后异次,此有彼无。文字之讹,各本皆然。
诗品
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诗品
钟嵘 著
钟嵘著。字仲伟。颍川长社人。生于齐梁时代。该书又名《诗评》。以评名是论作家优劣,以品称是定作家品第。后《诗品》成为定名,是我国最早的一部诗论著作。全书由正文和序文两部分组成。《序》是全书总论,论述了五言诗的起源和发展,表达了作者对诗歌写作的看法以及对当时诗风的批评。正文分三品论评自两汉至齐梁诗人,每品一卷。上品十一人,中品三十九人,下品七十二人,共计一百二十二人。 “略以时代为先后”,对各家逐一品评,论其创作得失及承传关系。虽不乏见地,然强分等第,牵强附会,亦有未当。约成书于南梁天监十二年(513)后。通行有《四部备要》本。人民文学出版社1958年出版陈延杰的注本《诗品注》。
精选书评
知书客275125
"诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗"——这部集宋代诗论大成的《诗人玉屑》,以二十一卷的浩瀚篇幅,将古典诗学的精髓凝练为玉屑般晶莹的智慧结晶,既承载着严羽"妙悟"说的灵性,又延续了江西诗派"活法"论的筋骨,魏庆之以其诗学炼金术,为后世镌刻出一部永不褪色的诗歌美学法典。
诗人玉屑
知书房
诗人玉屑
魏庆之
知书客569332
这书绝了!诗话集大成之作。我一翻开就停不下来,历代诗论精华都在里头,宋人谈诗的奥妙真心让人拍案。特别是那些炼字琢句的门道,读着读着就忍不住想写诗试试。看古人怎么点铁成金,比现在那些速成写作课强太多了。真的,爱诗的人不读这个太可惜,每次翻都有新体悟。
诗人玉屑
知书房
诗人玉屑
魏庆之
知书客918585
在书店翻了《诗人玉屑》,很多人都说它是一本讲作诗技巧的书。我觉得不止如此。这些古人写诗的方法背后,其实藏着他们对生活的态度。比如里面讲炼字,不是单纯的文字游戏,而是诗人对每个细节的认真。这种态度放在今天也很有用。读书的时候,我注意到编者的用心,把散乱的笔记整理得很有条理。这种工作很不容易,却很少有人提到。
诗人玉屑
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诗人玉屑
魏庆之
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