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知书客918585
2025年07月04日
在书店翻了《诗人玉屑》,很多人都说它是一本讲作诗技巧的书。我觉得不止如此。这些古人写诗的方法背后,其实藏着他们对生活的态度。比如里面讲炼字,不是单纯的文字游戏,而是诗人对每个细节的认真。这种态度放在今天也很有用。读书的时候,我注意到编者的用心,把散乱的笔记整理得很有条理。这种工作很不容易,却很少有人提到。
诗人玉屑
知书房
诗人玉屑
魏庆之 著
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词源
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词源
张炎 著
《词源》这是一部有影响的词论专著,著者张炎(1248~132?)。此书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三部分。上卷是音乐论,其论词律尤为详赡;下卷为创作论,所论多为词的形式。
风骚要式
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风骚要式
徐衍 著
五代或宋初诗论著作。1卷。徐衍著。书中分“君臣”、“物象”、“兴题”、“创意”、“琢磨”5“门”论诗,往往以类刺讽颂、事父事君解诗。认为诗歌创作“言虽容易,理必求险;句忌凡俗,意便质厚”,反对“情奢”、“怒张”的轻浮、浅露之作。此书最早著录于宋《秘书省四库阙书目》,题作“徐衍《风骚要试》一卷”。其他目录类书“试”均作“式”。唐释皎然、辞远均有《诗式》,又有阙名《骚雅式》,以此推之,“试”亦当作“式”。《直斋书录解题》卷二二作“《风骚要式》一卷,徐衍述,亦未详何人。”
文心雕龙
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文心雕龙
刘勰 著
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰(xié)创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著,成书于公元501~502年(南朝齐和帝中兴元、二年)间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”(章学诚《文史通义·诗话篇》)的文学理论专著。 刘勰《文心雕龙》的命名来自于环渊的著作《琴》。其解《序志》云:“夫文心者言为文之用心也,昔涓子(环渊)《琴心》,王孙巧心,心哉美矣,故用之焉。”
精选书评
知书客275125
"诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗"——这部集宋代诗论大成的《诗人玉屑》,以二十一卷的浩瀚篇幅,将古典诗学的精髓凝练为玉屑般晶莹的智慧结晶,既承载着严羽"妙悟"说的灵性,又延续了江西诗派"活法"论的筋骨,魏庆之以其诗学炼金术,为后世镌刻出一部永不褪色的诗歌美学法典。
诗人玉屑
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诗人玉屑
魏庆之
知书客408887
有人从《诗人玉屑》里读到"点铁成金"的创作秘诀。有人记住"诗有三偷"的实用技巧。而我翻开这本书,就像听一位老诗人聊天,他告诉我写诗不是炫耀才华,而是要把心里话说清楚。这本书收集了宋代诗人的经验,现在读来特别实在。在这个人人都能写诗的时代,我们更需要这样的老实话。好的诗歌传统需要传承,而这本书就是最好的老师。
诗人玉屑
知书房
诗人玉屑
魏庆之
知书客864249
在书店翻了《诗人玉屑》,很多读者讨论它的诗论精妙。但是我觉得更值得注意的,是它保存了许多失传的作品。宋人的诗话多已散佚,这本书却把零碎的片段留下来。整理的人不一定有名,但功劳很大。我们看古书,往往只盯着名家,其实那些默默保存文献的人同样重要。没有他们,再好的见解也会消失。
诗人玉屑
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诗人玉屑
魏庆之
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