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知书客341772
2025年09月04日
从《诗人玉屑》中读来,随着阅读的深入,越发觉得其中有些观点值得商榷。人总是很难完全认同古人的诗学标准,其中的所谓"诗法"真的适用于现代创作吗。或许这就是理论脱离实际的典型例子。想到严羽的《沧浪诗话》与司空图的《二十四诗品》,确实宋代文人喜欢给诗歌定规矩。从书中,能看到宋人评诗的固执,也能理解他们建立体系的用心。只是这些条条框框太多,反而限制了诗歌的生命力。虽然讲的是作诗方法,但过于机械的规则让人怀疑其价值,甚至觉得有些观点根本站不住脚。
诗人玉屑
知书房
诗人玉屑
魏庆之 著
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诗品
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诗品
钟嵘 著
钟嵘著。字仲伟。颍川长社人。生于齐梁时代。该书又名《诗评》。以评名是论作家优劣,以品称是定作家品第。后《诗品》成为定名,是我国最早的一部诗论著作。全书由正文和序文两部分组成。《序》是全书总论,论述了五言诗的起源和发展,表达了作者对诗歌写作的看法以及对当时诗风的批评。正文分三品论评自两汉至齐梁诗人,每品一卷。上品十一人,中品三十九人,下品七十二人,共计一百二十二人。 “略以时代为先后”,对各家逐一品评,论其创作得失及承传关系。虽不乏见地,然强分等第,牵强附会,亦有未当。约成书于南梁天监十二年(513)后。通行有《四部备要》本。人民文学出版社1958年出版陈延杰的注本《诗品注》。
风骚要式
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风骚要式
徐衍 著
五代或宋初诗论著作。1卷。徐衍著。书中分“君臣”、“物象”、“兴题”、“创意”、“琢磨”5“门”论诗,往往以类刺讽颂、事父事君解诗。认为诗歌创作“言虽容易,理必求险;句忌凡俗,意便质厚”,反对“情奢”、“怒张”的轻浮、浅露之作。此书最早著录于宋《秘书省四库阙书目》,题作“徐衍《风骚要试》一卷”。其他目录类书“试”均作“式”。唐释皎然、辞远均有《诗式》,又有阙名《骚雅式》,以此推之,“试”亦当作“式”。《直斋书录解题》卷二二作“《风骚要式》一卷,徐衍述,亦未详何人。”
词源
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词源
张炎 著
《词源》这是一部有影响的词论专著,著者张炎(1248~132?)。此书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三部分。上卷是音乐论,其论词律尤为详赡;下卷为创作论,所论多为词的形式。
精选书评
知书客864249
在书店翻了《诗人玉屑》,很多读者讨论它的诗论精妙。但是我觉得更值得注意的,是它保存了许多失传的作品。宋人的诗话多已散佚,这本书却把零碎的片段留下来。整理的人不一定有名,但功劳很大。我们看古书,往往只盯着名家,其实那些默默保存文献的人同样重要。没有他们,再好的见解也会消失。
诗人玉屑
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诗人玉屑
魏庆之
知书客707951
窗前置《诗人玉屑》两月有余,终卷时分不觉掩卷太息。魏氏辑录宋人诗话,虽云博采,实则饾饤。排比前人议论如市肆货郎,论诗只及皮毛,未尝深入骨髓。其品藻多拾人牙慧,间杂己见又往往流于迂阔。惟卷十载炼字琢句之法,差可取耳。然较之沧浪诗话之透彻,晦庵语类之精深,终觉气局狭小。戊戌冬暮记于沪上小筑,时寒雨敲窗。
诗人玉屑
知书房
诗人玉屑
魏庆之
知书客275125
"诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗"——这部集宋代诗论大成的《诗人玉屑》,以二十一卷的浩瀚篇幅,将古典诗学的精髓凝练为玉屑般晶莹的智慧结晶,既承载着严羽"妙悟"说的灵性,又延续了江西诗派"活法"论的筋骨,魏庆之以其诗学炼金术,为后世镌刻出一部永不褪色的诗歌美学法典。
诗人玉屑
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诗人玉屑
魏庆之
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