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知书客867532
2025年09月04日
"蛇蛇硕言,出自口矣;巧言如簧,颜之厚矣。"
於陵子
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於陵子
陈仲子 著
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亢仓子
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亢仓子
亢仓子 著
《洞灵真经》一作《亢桑子》。旧题周庚桑楚撰,即《庄子》书中之庚桑楚。其书为《汉书·艺文志》所不载,仅《新唐书·艺文志》有“王士元《亢仓子》二卷”,实唐开元、天宝间襄阳处士取诸子文义相类者补其亡。全书分《全道篇》、《道用篇》、《政道篇》、《君道篇》、《臣道篇》、《贤道篇》、《训道篇》、《农道篇》、《兵道篇》计九篇。全书从政治、经济、军事诸方面阐述治国方略及处世之道。认为各行各业各有其道。如其《道用篇》强调“鸡辰而作、负日任劳、流汗沥地、夜分仅息,农夫之道也。”又述如何求利而为“贾竖”之道,“咽气谷神”、“日精炼仙”等为高士之道及何为人臣与君主之道等;其《农道篇》强调务农是治国理民之本,《兵道篇》强调三军一心而无敌。总其要旨,言道之用;偏重于治国、求贤、教化、安民、务农、用兵之术,又涉及臣民处世之道。此书在流传中曾有九篇、二卷、五卷的不同,后人又合而为今所见一卷本。后世许多学者都对此书进行过深入的研究与探讨,说明此书影响较深。
抱朴子
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抱朴子
葛洪 著
《抱朴子》为东晋时期葛洪所著,抱朴([bào pǔ])是一个道教术语,分为内外两篇,后来被道教作为经典。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。 抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世以为道书之一 。
道德经
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道德经
李耳 著
《道德经》又称《老子》《道德真经》《五千言》《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳(似是作者、注释者、传抄者的集合体)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,从38章开始为《德经》,并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
精选书评
知书客246527
有人读《於陵子》看到的是"宁为清白之鬼,不为污浊之人"的浩然正气。有人体会到"不食嗟来之食"的骨气。我读这本书时,感觉陈仲子就像坐在对面和我说话,告诉我做人要有底线。他用简单的话讲明白什么是对错。在这个浮躁的社会,我们更需要学习这种坚持原则的精神。古代圣贤留下的智慧,在今天依然能给我们指引。
於陵子
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於陵子
陈仲子
知书客307812
有人说《於陵子》讲的是坚贞不屈的气节,有人说它说的是安贫乐道的智慧。而我读完只觉得困惑。书里那些隐居山林的故事离我太远,现在的人要赚钱要生活,哪能说走就走。陈仲子笔下的世界很纯粹,但现实却很复杂。看着物价上涨工作难找,我更不知道该怎么办。书里的道理很好,可放在今天总感觉用不上。也许是我没读懂,也许这世界真的变了。
於陵子
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於陵子
陈仲子
知书客559339
秋夜灯下读《於陵子》竟,掩卷茫然。此书杂糅黄老之言,间参儒墨之说,忽而尚清静,忽而崇仁义,令人莫知所从。其文辞简奥,意旨幽微,读之如雾里看花,终不得其真趣。昔人谓此书为陈仲子所作,然细味其言,竟不知是圣是仙,抑或狂者邪?一册薄书,三日夜竟不能尽解。甲午寒露后三日,倦客记于西窗灯下。
於陵子
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於陵子
陈仲子
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