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知书客216291
2025年08月01日
女子活在世上,重要的是能持守本心,言行合乎礼法,能够维系家族声誉。不要多生事端,多生事端就会多忧愁;不要多起妄念,多起妄念就会多烦恼。情感是诗赋的魂魄,韵律是诗赋的骨架,典故是诗赋的衣裳,辞采是诗赋的妆容。 积攒珠宝无数,不如一份真情可贵。所有情感当中最难以割舍的但又最伤人的,莫过于失宠了。有骨气的人,就能忍受孤寂,从而成就高洁的品格;没有定力的人,就会沉溺哀怨,成为可悲的人。 人在失意的时候,心神与意志都容易涣散,和那些冷落自己的人相处,受到他们的漠视伤害,虽然表面强装镇定不去计较,但在不知不觉中自然而然地陷入自怨自艾了。二十五六岁时,才懂得要自我宽慰,只是积习难改,难以完全摆脱抑郁情绪。直到三十岁之后,才稍显从容,常常在暗自垂泪时开始警醒,理智与情感相互拉扯,夜里回想白天的失态,今日懊悔昨日的冲动,常常暗自叹息因为没有看透世事,才会沦落至此。 言语谨慎,神色淡然,举止端庄有度,处事克制隐忍。
长门赋
知书房
长门赋
司马相如 著
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白发赋
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白发赋
左思 著
辞赋名篇。西晋左思作。《艺文类聚》见载。赋文以白发与主人对答的形式构成全篇。先是主人因早生白发影响功名而“将拔将镊”,白发辩解说,“值君年暮”,生来白发,拔之何罪?且桔柚“贵其素华”,愿君手下留情。主人不听,教训白发:自古年少早仕官,而己发白年衰身低微。
风赋
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风赋
宋玉 著
先秦辞赋。旧题战国楚宋玉作。后人或疑为伪托。旧题战国时代楚人宋玉撰。见于《文选》卷13。这是一篇巧妙的讽谏性作品,借楚王和宋玉的问答,展开关于“风”的文章。分别描写了两种不同的风,即“大王之雄风”和“庶人之雌风”。汉司马迁《史记·屈原贾生列传》说:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。”梁刘勰《文心雕龙·诠赋》说:“及灵均唱《骚》,始广声貌。然赋也者,受命于诗人,拓宇于《楚辞》也。于是荀况《礼(赋)》、 《智(赋)》,宋玉《风(赋)》……,爰锡名号,与诗画境,六义附庸,蔚成大国。遂客主以首引,极声貌以穷文,斯盖别诗之原始,命赋之厥初也。”
王右军集
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王右军集
王羲之 著
诗文别集。二卷。晋王羲之撰。初刊于明崇祯年间。王羲之,字逸少。生于晋太安二年(303年),卒于晋升平五年(361年)。瑯玡临沂(今山东临沂)人,居会稽山阴(今浙江绍兴)。曾任秘书郎、征西参军、江州刺史等,官至右军将军、会稽内史,世称王右军。永和十一年,称病离郡,誓不复仕,年五十九卒。以书法擅名当世,与其子献之同为一代大书法家,唐以后被尊为“书圣”。原有集十卷,已佚。是集为明末人张溥所辑。《隋书·经籍志》著录《王羲之集》九卷,注云:“梁十卷,录一卷。”《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》著录《王羲之集》五卷。《宋史·艺文志》著录《兰亭诗》一卷。今有明张溥《汉魏六朝百三名家集》辑本二卷。
精选书评
知书客288674
历来读者多赞《长门赋》的辞藻华丽,文采斐然,我却更多关注陈阿娇的命运如何承载在文字里。陈皇后失宠的凄凉从字里行间渗出,司马相如将孤寂写得直白。大多数人只看到宫怨主题,但更值得思考的是帝王制度下个人的无力感。文人的笔让失意者留下痕迹,这反而比辞句本身更具意义。司马相如写宫怨却不渲染情绪,克制中更见哀伤之深。
长门赋
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长门赋
司马相如
知书客622478
有人说《长门赋》写尽了失宠妃子的凄苦,但我觉得这不过是司马相如的逢迎之作。汉武帝喜欢辞赋,他就写了这篇来讨好皇帝。别人说这篇文章感情真挚,我却只看到刻意堆砌的伤心词句。陈皇后被废是真事,但司马相如借题发挥的成分更多。一个男人代写女人的哀怨,能有多真实?本质上还是为了自己的仕途。这篇文章被捧得太高,其实经不起推敲。
长门赋
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长门赋
司马相如
知书客421325
自初春细雨时至梅雨渐歇,始得诵毕此赋,竟百日有余。司马长卿作此赋为陈皇后解忧,文采斐然,辞藻华美,然深宫孤影,独对长门,读之未免惘然。假托他人失意之辞,实抒自家不遇之怀,千载之下犹闻叹息。至于比兴之婉转,声韵之铿锵,不过妆点耳。长卿未必解长门之苦,长门终成千古文人自伤之门也。壬寅初夏晦斋漫记于钱塘。
长门赋
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