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知书客218913
2025年06月21日
在历代悼亡诗里翻检,字字泣血,句句锥心。潘岳这一首读了许多遍,别人都说他情深意重,我却总被诗中那种茫然无措击中。生死之间横着怎样的鸿沟啊,昔日同眠的枕席突然空了,衣物犹在却再无人穿戴。亡者已逝,生者还要继续走下去,可这条路突然就没了方向。最痛的不是嚎啕大哭,而是早晨醒来时,下意识去摸身边那个再也不在的人。
悼亡诗
知书房
悼亡诗
潘岳 著
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西湖梦寻
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西湖梦寻
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《西湖梦寻》是明末清初文学家张岱所著的一部散文作品集,全书共五卷七十二则,对杭州一带重要的山水景色、佛教寺院、先贤祭祠等进行了全方位的描述,按照总记、北路、西路、中路、南路、外景的空间顺序依次写来,把杭州的古与今展现在读者面前。尤为重要的是,作者在每则记事之后选录先贤时人的诗文若干首(篇),更使山水增辉。这些诗文集中起来,就是一部西湖诗文选。
哀秦二世赋
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哀秦二世赋
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辞赋名篇。西汉司马相如作。《史记》、《汉书》见载。《汉书·司马相如传》曰:“还过宜春宫,相如奏赋以哀二世行失。”颜师古注:“宜春本秦之离宫,胡亥于此为阎乐所杀,故感其处而哀之。”文章先写离宫及其周围之景观,接着抒发秦代灭亡的感慨,并以今日二世墓地芜秽不修,魂魄飘零无着作结。(《史记》所载,此后另加五句喟叹性文字。)此文表现了痛惋至深的感情,对秦二世“持身不谨”、“信谗不寤”作了尖锐批评,并由此总结了国亡宗灭的历史教训。文章情景交融,寓情于景,渲染山之深,水之曲,竹树之繁茂,以造成一种似被历史遗忘的氛围,自然带出下面直抒胸襟的文字。其直抒中兼具评议成分,简明深刻,富有庄重感。对后世咏史作品有一定影响。
陶庵梦忆
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陶庵梦忆
张岱 著
《陶庵梦忆》为明代散文家张岱晚年所著的一部笔记体散文集,也是张岱最为著名的著作之一。作者出身于仕宦家庭,早年过着衣食无忧的生活,且淡泊功名,未曾参加科举。甲申之变以后,张岱曾作为监国鲁王的幕僚,参与到反清复明。南明灭亡后,张岱祖业散尽,避居山中,晚年穷困潦倒。《陶庵梦忆》即成书于这一时期,但直至乾隆四十年(1775年)才初版行世。。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事,将种种世相展现在人们面前。《陶庵梦忆》以梦为名。张岱认为从昔日的富贵到今日的穷困犹如“大梦将寤”,因而追忆过往的生活,作“一番梦呓”,以“持向佛前,一一忏悔。”。
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知书客638359
翻到《悼亡诗》这一页,很多人被夫子的深情打动,我却觉得困惑。死亡到底是什么?他说"汝坟",他说"薤露",可我摸不着。活着的人写下这些字句,更像是在和自己对话。我在想,如果真有另一个世界,逝者会怎么看待这些诗句?夫子一遍遍说着思念,其实是害怕被遗忘吧。但遗忘才是最彻底的死亡。
悼亡诗
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悼亡诗
潘岳
知书客145536
自古情深最动人。潘岳这三首悼亡诗,字字泣血,读来令人心颤。那种痛失爱侣的彻骨之痛,穿越千年依旧直击人心。「望庐思其人,入室想所历」这样的句子,谁读不会鼻酸?我们总能在诗中找到自己的影子。这才是真正的经典,永远值得反复品读。
悼亡诗
知书房
悼亡诗
潘岳
知书客466722
自冬至初春始读潘安仁《悼亡诗》,两阅月而三复其文。其诗情真意挚,字字血泪,于悲戚处见精神,可谓哀而不伤,怨而不怒。尤以"如彼翰林鸟,双栖一朝只"数语最为凄恻动人,非深于情者不能道。晋人重情之风,于此可见一斑。虽辞藻稍嫌雕琢,然情之所至,自成高格。后世元稹、苏轼辈所作悼亡诗词,皆未能出其右也。壬寅仲春闲云跋于沪上。
悼亡诗
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潘岳
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