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知书客133939
2025年09月04日
读完潘岳的《悼亡诗》,最打动我的是那种穿越时空的共鸣。诗人在妻子离世三年后仍执着地写下"望庐思其人,入室想所历",这种深情不是软弱,而是一种惊人的精神力量。我们的祖先早就明白,真正的勇气不是逃避痛苦,而是直面人生的无常。 现代人总说要"活在当下",可潘岳告诉我们,真正的活在当下是连死亡都不能切断的爱与责任。他笔下那些日常生活的细节——"帏屏无仿佛,翰墨有余迹",恰恰展现了中国文人最可贵的品质:在最深的绝望里依然保持对生活的细腻感知。 这让我想到,我们今天的"励志"文化太过功利,总教人如何成功,却很少教人如何在失去中坚守。潘岳的悼念不是沉溺,而是一种更高层次的生命觉醒——用记忆对抗虚无,用文字延续永恒。这种精神力量,比任何成功学都更值得当代人学习。
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潘岳 著
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诗文别集。嵇康作。原本散佚,现存刊本以明嘉靖四年(1525)黄省曾仿宋刻本为最早,凡10卷,包括诗1卷,文9卷。另有明薛应旂刻1卷本,张燮刻6卷本,张溥刻1卷本等。近人鲁迅根据明代吴宽丛书堂钞本辑校,题《嵇康集》,凡10卷,另有序跋及《逸文考》、《著录考》等,1938年收入《鲁迅全集》第9卷,1956年文学古籍刊行社影印单行本。近人戴明扬据明黄省曾仿宋本参诸别本校注,题《嵇康集校注》,并收有大量有关嵇康生平事迹及评论材料,1962年人民文学出版社出版。嵇康(224—263),字叔夜,三国魏谯郡铚(今安徽宿县西南)人。早孤,有奇才,博洽多闻,做过中散大夫,故世称嵇中散。崇尚老庄,讲求养生服食之道,为竹林七贤之一。为曹操孙曹林女婿,政治上被认属曹魏集团,遭司马氏集团杀害。本集存诗50多首,其中四言诗20多首,著名者为其《幽愤诗》,作于入狱遭杀之前,叙述了他托好老庄、淡泊寡俗的志向与高远的性格,感情充沛,风格峻切,甚为感人。《兄秀才公穆入军赠诗》19首也多为人称举。刘勰《文心雕龙》与钟嵘《诗品》等对其诗都有很高的评价。而其散文成就又高于诗歌。集中论说文存9篇,以《养生论》、《难自然好学论》、《声无哀乐论》、《管蔡论》,《明胆论》最为重要。“思想新颖,往往与古时旧说反对。”(鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》),其书信今存2篇,以《与山巨源绝交书》为人推重。另有《圣贤高士传》,记自混沌之世至作者当时的隐士高人原119人,存52人之传、5人之赞。再有《琴赋》。全集所收诗文在魏晋文学中占重要地位,后世历被高评和师法。
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知书客145536
自古情深最动人。潘岳这三首悼亡诗,字字泣血,读来令人心颤。那种痛失爱侣的彻骨之痛,穿越千年依旧直击人心。「望庐思其人,入室想所历」这样的句子,谁读不会鼻酸?我们总能在诗中找到自己的影子。这才是真正的经典,永远值得反复品读。
悼亡诗
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潘岳
知书客174552
好诗,刻骨之深情。痛哉、悲哉、愁哉!可清晨读,可黑夜读。独处时读,喧闹时也读。智者能共鸣,愚人亦能共鸣。失去亲人时要读,珍惜家人时也要读。十年生死两茫茫,不思量自难忘。情到深处不是梦,梦里仍不识旧人颜。爱情不过如此,生死不过如此。读之麻木,不读也麻木。麻木之人方懂心碎。
悼亡诗
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悼亡诗
潘岳
知书客638359
翻到《悼亡诗》这一页,很多人被夫子的深情打动,我却觉得困惑。死亡到底是什么?他说"汝坟",他说"薤露",可我摸不着。活着的人写下这些字句,更像是在和自己对话。我在想,如果真有另一个世界,逝者会怎么看待这些诗句?夫子一遍遍说着思念,其实是害怕被遗忘吧。但遗忘才是最彻底的死亡。
悼亡诗
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