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知书客939635
2025年08月01日
翻开《东京梦华录》,大多数人都惊叹于北宋汴京的繁华盛景。我却更在意孟元老写这本书时的心情。他生活在南宋,回忆已经灭亡的北宋都城,字里行间都是对故国的思念。这种心情很复杂,既怀念过去的太平盛世,又清楚知道永远回不去了。写这本书对他来说是一种安慰,也是一种痛苦。这种隐藏在繁华描述背后的哀伤,比表面的热闹更打动人心。
东京梦华录
知书房
东京梦华录
孟元老 著
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武林旧事
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武林旧事
周密 著
风土类笔记。十卷。宋末元初周密撰。约成书于元朝初年。武林是古杭州的别称。本书仿照孟元老《东京梦华录》的体例,全书分立七十一目,记录了南宋王朝湖山歌舞,靡丽纷华的景象。书中既有皇宫庆寿、郊祭、大赦、圣节、公主下嫁和乾道、淳熙年间三朝授受、两宫奉养等朝廷典礼和宫廷生活的实录,又有四时节序中元宵赏灯、花朝节、祭扫、浴佛、乞巧、重九、赏雪等民情风俗的描述,还详细描绘了临安城的宫殿、楼台亭榭、郊庙寺观等都市建筑和景色奇丽的西湖山水;记载了乾淳教坊乐部、官本杂剧、瓦子百戏、各色伎艺以及市镇上各种手工业、酒楼、歌馆、商店等。行文简要而富于文采,《四库全书总目》称誉它“耳闻目睹,最为真切”。为研究南宋史和杭州史提供了丰富的史料。其中如“官本杂剧段数”、“乾淳教坊乐部”、“诸色技艺人”等节,共记述了教坊乐部和民间有名可考的著名艺人九百八十余人,官本剧目二百八十余种,很多地方还注明了艺人的籍贯、性别和演技特色,是研究南宋戏曲史的珍贵资料。《武林旧事》入明以后才有刻本,明人刻本往往随意删除,所以卷数各有不同。现存主要版本有:明正德宋廷佐六卷本;明嘉靖陈珂翻刻六卷本;明《宝颜堂秘笈》十一卷本;清代有《四库全书》十卷本;乾隆年汪日菼夙夜斋十卷本;《知不足斋丛书》十卷本;《武林掌故丛编》十卷本等。上海古典文学出版社于一九五六年,浙江人民出版社于一九八○年,西湖书社于一九八一年,中国商业出版社于一九八二年均有标点本出版。
丹阳记
知书房
丹阳记
山谦之 著
城镇志。南朝宋山谦之撰。一卷。丹阳,治今江苏南京。此书分建置沿革、山川、名胜古迹三门,含疆域、分野、镇市、坊里、街巷、桥梁、陵墓、碑碣等目。以地理风俗为主,记各县山川古迹尤详。 是书体例简明,为南京地区早期地方志书。宋佚。清王谟 《汉唐地理书钞》有辑本。
鄱阳记
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鄱阳记
刘澄之 著
刘澄之纂刘宋朝修本,佚《说郛》(百二十卷本)卷六十二望夫冈、莲镬、沙堆、清湾、白云亭,录晋刘澄之《鄱阳记》五条。《中国古方志考》,《鄱阳记》宋,《说郛》本。宋刘澄之纂。按,是《记》《说郛》本题晋刘澄之,其清湾条有隋开皇中太守梁文谦,白云亭条有隋州刺史题诗,当是后人续补。
精选书评
知书客217993
汴京录,烟火人间!何其壮哉、美哉、妙哉!可当史书看,可作小说读,可细细品,可急急翻。得意时读之愈喜,失意时读之愈悲。文人可寻章摘句,贩夫走卒也能会心一笑。太平盛世需读,离乱年代更需读。梦华不如记华,记华不如活华。千年繁华扑面来,此时不读更待何时?
东京梦华录
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东京梦华录
孟元老
知书客619544
繁复琐碎,徒有虚名耳!汴京一场梦,梦醒皆成空。这般流水账式的市井记录,读来如嚼枯草,无滋无味。富者见其奢,贫者见其苦,徒增惆怅。不如一卷《清明上河图》,静观默想,意蕴自生。所谓"梦华",不过是士大夫的怀旧病发作,对衰败王朝的无力挽歌。读之愈多,失望愈甚。看它作甚?不如去茶楼听段评书,至少能让耳朵过个瘾。
东京梦华录
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东京梦华录
孟元老
知书客893356
翻开《东京梦华录》,很多人沉迷于北宋汴京的繁华盛景。我注意到的是孟元老记录市井生活的平实笔触。他把街头小贩的叫卖声、贫民区的杂乱巷弄都详细写下。这比单纯歌颂太平更有价值。当权者往往回避社会阴暗面,一个文人愿意如实记载,需要勇气。《东京梦华录》的价值不仅在于保存历史,更在于它不避讳真实。这样的史笔在封建时代实属难得。
东京梦华录
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东京梦华录
孟元老
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