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知书客939635
2025年08月01日
翻开《东京梦华录》,大多数人都惊叹于北宋汴京的繁华盛景。我却更在意孟元老写这本书时的心情。他生活在南宋,回忆已经灭亡的北宋都城,字里行间都是对故国的思念。这种心情很复杂,既怀念过去的太平盛世,又清楚知道永远回不去了。写这本书对他来说是一种安慰,也是一种痛苦。这种隐藏在繁华描述背后的哀伤,比表面的热闹更打动人心。
东京梦华录
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东京梦华录
孟元老 著
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丹阳记
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丹阳记
山谦之 著
城镇志。南朝宋山谦之撰。一卷。丹阳,治今江苏南京。此书分建置沿革、山川、名胜古迹三门,含疆域、分野、镇市、坊里、街巷、桥梁、陵墓、碑碣等目。以地理风俗为主,记各县山川古迹尤详。 是书体例简明,为南京地区早期地方志书。宋佚。清王谟 《汉唐地理书钞》有辑本。
岭外代答
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岭外代答
周去非 著
区域志。南宋周去非撰。 十卷。去非字直夫,永嘉(今浙江温州)人。隆庆进士。淳熙间为广南西路桂林通判。归后,以答客问于淳熙五年(1178)写成此书。约七万五千字。内容含地理、边帅、山川、岩洞、风土、服饰、法制、食用、宝货、金石、花木、禽兽、古迹和蛮俗等。原书久佚,后从《永乐大典》中录出,编入《知不足斋丛书》,共十卷,列二十门,总二百九十四条。《四库全书》收编时云: “其书条分缕析,视嵇含、刘恂诸书,叙述为详。”“而边帅、法制、财计诸门,实足补正史所未备,不但记土风物产徒为谈助已也。”有《知不足斋丛书》和《丛书集成》等本。
宜都记
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宜都记
袁山松 著
《宜都记》,亦称《宜都山川记》,是东晋袁山松(一作袁崧)任宜都(今属湖北)郡守时所作。原书已散佚,从唐代开始,陆续有人辑其佚文。欧阳询《艺文类聚》、徐坚《初学记》、陶宗仪《说郛》等均有辑文。这里所选的三段文字,即参校各本辑文整理而成的。《宜都记》是较早的一部以记述山川为主要内容的地方志。其中对长江三峡的描写尤为精绝,为盛弘之《荆州记》写三峡所本,后又经郦道元加以扩充丰富,写进《水经注》。《宜都记》以文学的笔调写三峡山水之美,应该说是具有开创性的。虽然全文已散佚,但从仅存的这几段来看,也足以说明作者具有良好的文学素养,其审美眼光、文字技巧都是相当高明的。唯其如此,才为后人所称引,成为摹写三峡山水的范本。
精选书评
知书客756439
汴梁风华,尽在孟元老笔端矣。从元月初八至端午读竟,历时四月有余。其中《夜市》《饮食》二卷尤为精绝,展卷如睹当年灯火楼台,市声鼎沸。此老作记,于寻常巷陌间存一代盛观,使后人得想见汴京之富丽,何其幸也!文字虽质朴,而铺叙井然,列肆百工,杂陈眼前,较之史传另有一番生动处。壬寅仲夏筱堂记于临安客次。
东京梦华录
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东京梦华录
孟元老
知书客893356
翻开《东京梦华录》,很多人沉迷于北宋汴京的繁华盛景。我注意到的是孟元老记录市井生活的平实笔触。他把街头小贩的叫卖声、贫民区的杂乱巷弄都详细写下。这比单纯歌颂太平更有价值。当权者往往回避社会阴暗面,一个文人愿意如实记载,需要勇气。《东京梦华录》的价值不仅在于保存历史,更在于它不避讳真实。这样的史笔在封建时代实属难得。
东京梦华录
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东京梦华录
孟元老
知书客217993
汴京录,烟火人间!何其壮哉、美哉、妙哉!可当史书看,可作小说读,可细细品,可急急翻。得意时读之愈喜,失意时读之愈悲。文人可寻章摘句,贩夫走卒也能会心一笑。太平盛世需读,离乱年代更需读。梦华不如记华,记华不如活华。千年繁华扑面来,此时不读更待何时?
东京梦华录
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孟元老
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