在长安城的书斋里，扬雄写《法言》的时候，可能觉得自己在做一件了不起的事。他想用这本书来告诉人们什么是正确的道理。但是读完之后，我发现事情没那么简单。 这本书模仿《论语》的写法，一共十三卷。他试图用简单的问答形式来解释复杂的问题。比如关于人性，他说"人之性也善恶混"。这个说法听起来很有道理，实际上什么都没说清楚。就像把水和油混在一起，看起来解决了问题，其实什么都没解决。 他批评当时流行的迷信思想，这很好。但是他自己提出的替代方案并不更好。他说要"原道""征圣"，就是要回到古代圣人的道路。这等于告诉人们：现在的路走不通，但我也说不清古代的路具体该怎么走。读到这里，我越来越困惑。 最让人失望的是他对待学问的态度。他一边说要独立思考，一边又要求完全遵循圣人的话。这种矛盾贯穿全书。比如讨论治国之道时，他引用大量古人的话，然后说这就是真理。这种写法不是在教人思考，而是在教人背诵。