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知书客273253
2025年06月23日
在成摞的医典中翻检,《伤寒杂病论》常被捧读。多数人叹服张仲景辨证之精妙,而我独重其"勤求古训、博采众方"的治学态度。乱世著书,非为沽名,实为活人。方剂排列如阵,证候辨析如缕,这般脚踏实地,才是真学问。今人读之,不独学其术,更当师其心。医道贵在传承,尤贵在求真,仲景此心,千载而下犹令人肃然。
伤寒杂病论
知书房
伤寒杂病论
张仲景 著
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本草经集注
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本草经集注
陶弘景 著
中国古代本草学著作。陶弘景约撰于南北朝南齐永元二年 (500) 前后。本书是南北朝时期全面整理注释《神农本草经》的著作,历代无刊本,现仅存隋唐时期写本残卷2种,其一出土于敦煌,存卷一 “序例”部分,曾于1915年题名 《开元写本本草经集注序录残卷》影印入 《吉石庵丛书》,1955年上海群联出版社题名为 《本草经集注》再次影印。其二出土于新疆吐鲁蕃,仅存燕屎等4种药物残文。其内容除《神农本经》365种药物之外,又增入了《名医别录》所载药物365种,共730种。书中补充了原书“序例”部分,并创用了“诸病通用药”的体例,便于药物检索。
养性延命录
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养性延命录
陶弘景 著
古代养生术书。南朝陶弘景集注。约成书于南朝梁武帝中期六世纪初期。二卷。上卷讲教诫、食诫、杂诫祈禳,下卷讲服气疗病、导引按摩、御女损益。论述养性延命的理论和方法。书中所载“华陀五禽戏”为现存关于五禽戏的最早记载。收入《道藏》第五七二册,《云笈七签》卷三二亦有摘要。书中引用《大有经》、《小有经》、《服气经》、 《黄庭经》及嵇康注《老子养生篇》、河上公注《道德经》等。本书《宋史·艺文志》并《通志·艺文略·道家》著录,题曰陶隐居集,《云笈七签》卷三十二摘录,未题撰人,唯《通志略》于著录后又题曰“又二卷,孙思邈撰”。明白云齐《道藏目录详注》作《养生延命录》二卷,题华阳陶隐居注。此书序末注云“或云此书孙思邈所集”。
黄帝内经
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黄帝内经
佚名 著
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,是中国最早的医学典籍,传统医学四大经典著作之一。这是一本综合性的医书,在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说,从整体观上来论述医学,呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”(另据现代学者考证,认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入 )。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。
精选书评
知书客262555
伤寒杂病论被捧得太高了。这本书号称中医经典,实际上毛病不少。它把各种症状混在一起,诊断标准含糊不清,治疗方法也缺乏科学依据。张仲景写的时候显然没有系统的临床验证,很多方子根本经不起现代医学检验。更可笑的是,后世把它当圣旨一样供着,不敢改动一个字。医学是需要进步的,死抱着这本两千年前的老书不放,这才是真正的"伤寒"。
伤寒杂病论
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伤寒杂病论
张仲景
知书客423294
医道奇书,还是古旧桎梏?伤寒杂病论,捧若圭臬,却未必放之四海而皆准。倒背如流者众,真懂者几何?发汗解表未必妙,清热泻火未必高。寒热虚实之说,现代医学可验证几分?寒则温之,热则凉之,果真如此简单?先贤智慧当敬,但盲从不若思辨。医者当活读,莫要死守。用药如用兵,岂能照搬古法?开卷未必有益,读死书不如无书。
伤寒杂病论
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伤寒杂病论
张仲景
知书客505942
张仲景作《伤寒杂病论》,后世医家尊为方书之祖。其书辨六经,审八纲,立三百九十七法,定一百一十三方。条理分明,规矩森然,使人知病之所起,明药之所用。仲景精研医理,博采众方,其言简意赅,其法切实可用。学者得此一书,如暗室得灯,迷途见炬。千百年来,活人无数,功在万世。今人读其书,用其方,犹能起沉疴,愈危疾,足见其价值不朽。
伤寒杂病论
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张仲景
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