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养性延命录
养性延命录

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陶弘景  

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古代养生术书。南朝陶弘景集注。约成书于南朝梁武帝中期六世纪初期。二卷。上卷讲教诫、食诫、杂诫祈禳,下卷讲服气疗病、导引按摩、御女损益。论述养性延命的理论和方法。书中所载“华陀五禽戏”为现存关于五禽戏的最早记载。收入《道藏》第五七二册,《云笈七签》卷三二亦有摘要。书中引用《大有经》、《小有经》、《服气经》、 《黄庭经》及嵇康注《老子养生篇》、河上公注《道德经》等。本书《宋史·艺文志》并《通志·艺文略·道家》著录,题曰陶隐居集,《云笈七签》卷三十二摘录,未题撰人,唯《通志略》于著录后又题曰“又二卷,孙思邈撰”。明白云齐《道藏目录详注》作《养生延命录》二卷,题华阳陶隐居注。此书序末注云“或云此书孙思邈所集”。
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书评  · 63
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用户头像知书客941692
养生真能延命?怕不是自欺欺人。
2025年09月04日
用户头像知书客331122
陶弘景的《养性延命录》与道家经典的思想内核高度契合。这本书的核心在于探讨如何通过特定方法延缓生命体的熵增过程。从《道德经》的角度看,人体作为微观宇宙,其运行规律与宏观宇宙相通。 人体系统遵循自然界的熵增定律。随着年龄增长,体内秩序逐渐瓦解,能量不断耗散。这与《易经》中"物极必反"的规律一致。陶弘景提出的养生方法,本质上是建立一套人为的熵减机制。 具体来看,书中的导引术相当于为身体输入负熵。通过特定动作促进气血运行,这是在对抗自然的能量耗散。呼吸吐纳法则直接调节生命能量交换,形成局部的低熵状态。这两种方法都要求持续的外力介入,与自然界自发的熵增趋势形成对抗。 饮食调理方面体现了"用有余补不足"的道家思想。选择特定食材来补充身体缺乏的能量,这是直接的能量输入。作息规律则是建立时间维度上的秩序,通过固定节奏来维持系统稳定。 这些方法的共同点是都需要消耗外部能量。导引术消耗体力,呼吸法消耗注意力,饮食调理消耗物质资源。这印证了道家"逆则成仙"的观点,即要逆转自然趋势必须付出额外代价。 从现代视角看,这些方法确实能在短期内创造低熵状态。但长期来看,仍然无法完全阻止熵增。就像再好的保养也只能延缓衰老,不能停止衰老。这与热力学第二定律完全吻合。 陶弘景的养生体系实际上是建立了一个人为的能量循环系统。通过特定方法获取能量,再将这些能量用于维持生命系统。这个循环越高效,延缓熵增的效果就越明显。但其本质仍是与自然规律进行有限度的对抗。
2025年09月04日
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