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知书客491774
2025年07月30日
《日知录》,经世实学之典范。从头读有用,跳着读也有用。做学问时能读,办事情时也能读。初入门者可看,老成者也可看。治世当看,乱世更当看。上至朝堂政事,下至民生百态。一丝不苟,一事一议。证据确凿,论点扎实。不空谈道理,只讲实用方法。这书要反复读,每次都有新收获。读它不是为了消遣,是为了明白怎么做人做事。
日知录
知书房
日知录
顾炎武 著
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南越笔记
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南越笔记
李调元 著
风土地理类笔记。十六卷。清李调元著。约成书于乾隆后期。首记民俗,所录优美民歌,多为好诗。全书时有粤方言词语,首卷专条尤为丰富。方言字及至今字书失收字不少。二、三卷记山川,特详水系、地貌。述山脉时附考证。文字清丽,可作山水游记读。博物、工艺比重大,记岭南珍禽异兽鳞介昆虫甚多,颇从经济资源角度着眼。又间附工艺流程、有关谣谚。近世西欧物质文明东渐足迹,亦有反映。卷七记少数民族,提供了民俗、民族、宗教、社会、史学诸学术领域大量重要史料。
老老恒言
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老老恒言
曹庭栋 著
养生类著作。清·曹庭栋著,全书共五卷。初刻于清乾隆三十八年,后因遭兵燹板毁,同治九年(1870)重刻。又名《养生随笔》。前二卷详晨昏动乱之宜,后二卷列居处备用之要,末附粥谱一卷,皆为调养治疾之需。全书所述,有论有法,周详实用。全书谈及老年人衣、食、住、行的养生方法,其中卷2中有老年人导引法,卧势5条,立式5条,坐式10条,均是为老年所制,简便易行。如卧式中有1条是导引手足十指,“仰卧,伸两足,竖足趾。伸两臂,伸十指,俱着力向下。左右连身牵动数遍。”
器经
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器经
孤子 著
《器经》分大器、器具、器倾、守器四篇,通篇说器,实则以器说人,说世,说天地人和,是一篇器物专论。
精选书评
知书客241782
翻阅《日知录》者,往往惊叹顾炎武的博学强记,我却更留意他研究事物的方法。不做空谈,不尚浮华,每一条札记都从实地考察中来,每条论断必引十方证据。身处明清易代之际,仍能保持如此严谨的治学态度,尤为难得。今人读书常求速成,而顾氏一字一句皆从实践中来,这种治学精神,在当下更具启示意义。
日知录
知书房
日知录
顾炎武
知书客777976
用了四个月才读完这部书,感觉很吃力。顾炎武写的考证太多,内容太琐碎,读起来很枯燥。书中有很多地方讨论古代制度,但这些内容对现在的读者来说没什么用。他的文笔也很普通,没有什么精彩的地方。整本书就像一大堆笔记拼凑起来的,缺乏系统性。我觉得这本书被过分吹捧了,实际价值没有传说中那么高。壬寅冬日记于北京。
日知录
知书房
日知录
顾炎武
知书客353055
在书店两回翻完《日知录》,多数人佩服顾炎武的学问。但更打动我的是他写这些笔记时的状态。一个明朝遗民,天天考证古代制度,表面上在做学问,实际是在乱世里给自己找点事做。今人读来觉得枯燥,但对当时的他来说,恐怕是活下去的一种方式。读书有时不是为了长见识,而是为了撑过每一天。这书的价值不全在内容,更在写书人的处境。
日知录
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顾炎武
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