顾炎武治学纲领，开清代考据学先河。

如清人章学诚所言："顾氏《日知录》，上篇经术，中篇治道，下篇博闻，皆以明道也。"

翻开《日知录》泛黄的纸页，顾炎武笔下那些考据与议论让我既敬且惑。他像一位严谨的学究，将古今典章一一拆解，却又把家国兴亡的道理说得那样隐晦。有人说读出了"天下兴亡，匹夫有责"的担当，我却总觉得那些密密麻麻的考证背后藏着欲言又止的叹息。在这个信息爆炸的时代，这些沉淀了三百年的学问，究竟该怎样走进普通人的生命？那些精微的考据，到底是通往真理的阶梯，还是困住思想的迷宫？每翻一页，困惑便深一分。

顾氏治学广博而失之泛，日知录虽卷帙浩繁，然多缀辑旧闻，少独得之见。其考据往往浮于表面，引证虽繁却未及肌理，如论郡县一条，徒排比史料而未尝深究制度沿革。亭林自诩"采铜于山"，实则多熔铸前人旧钱，每令人疑其所谓"日知"者，乃抄撮之功耳。尤可议者在其议论时政处，持论迂阔如隔靴搔痒，既不能切中时弊，又不能超然物外，终成不新不旧之尴尬。然其书亦不可尽废，如论风俗、音韵诸条，间有闪光，读者当如披沙拣金，取其十之一二可矣。近人整理本更添错讹，若"封建"误作"封禅"之类，尤须以黄汝成集释本对勘。倘不耐此等琐碎，不如径读赵翼廿二史札记，更为明快。

翻开《日知录》，顾炎武治学之道跃然纸上。这位明清之际的大学者，每日必记新知，积跬步以至千里，其治学毅力令人叹服。尤爱他论"天下兴亡，匹夫有责"一节，文字间激荡着书生报国的满腔赤诚。在考据之风盛行的时代，他独能持守经世致用之志，将学问化作为国为民的利器。读此书，仿佛看见一位白发老者在青灯下笔耕不辍的身影，令人不由自省：为学岂能止于章句，当思有益于天下。