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知书客878033
2025年06月22日
自夏末至深秋读罢此书,历时近两月。其中谈异四卷,记奇闻轶事最是可观,反复翻读数遍。渔洋记载精详,考辨明晰,述齐鲁风物尤见功力,不愧为一代笔记大家。书中朝廷典制、文人雅事皆详实录存,为后世保留珍贵史料。至于笔意之清新,记事之传神,更是常人所不及。壬寅季秋记于姑苏城南。
池北偶谈
知书房
池北偶谈
王士祯 著
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人物志
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人物志
刘劭 著
《人物志》魏,刘劭(shào)撰述,《人物志》是我国一部辨析、评论人物的专著,一部系统品鉴人物才性的玄学著作,约成书于曹魏明帝统治时期(227 —239 )。作者在自序中阐述撰著目的:“夫圣贤之所美,莫美乎聪明,聪明之所贵,莫贵乎知人,知人诚智,则众材得其序而庶绩之业兴矣。”魏时文帝曹丕接受陈群建议,用九品中正制选拔人材。该书即是在推行九品中正品评人物、选择人材的大背景下形成的专著,旨在为推行九品中正制在理论上提供依据,在实践上总结经验,以推动这一制度的发展和完善。十六国时刘昞 为之作注,重在“疏通大义,不沾沾于训诂,文词简括”。其后流传既久,传本颇多谬误。明万历甲申(1584)河间刘用霖用隆庆壬申(1572)本旧版合官私书校之,去其重复,成为定本。今有《汉魏丛书本》、《明万历刘氏刊本》、《四库全书本》、《四部丛刊本》等。其书自《隋书·经籍志》以后皆列于名家,《四库全书》则归入子部、杂家类一。
格言联璧
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格言联璧
金缨 著
《格言联璧》是由清代金缨编著的一部格言汇编,此书集先贤警策身心之语句,垂后人之良范,条分缕晰,情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏,希圣希贤之阶梯也。《格言联璧》一书,自咸丰元年(1851年)刊行后,即广为传诵,所谓“地不分南北、人不分贫富,家家置之于案,人人背诵习读”。堪称立身处世的金科玉律,修心养性的人生智慧,千古不移的至理名言。
龙文鞭影
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龙文鞭影
萧良有 著
蒙学课本。原名《蒙养故事》,又称《训蒙四字经》。明萧良有纂辑,夏广文为之作注。书中内容,采自二十四史中的人物故事及神话传说,按照韵部,编成对文,加以排列。清杨臣诤认为此书“有裨后学”,“逸而功倍”,加以订补,改名《龙文鞭影》,即取“龙文,良马也,见鞭即疾驰,不俟驱策”之义。喻学童读之,如良马之日进千里。清光绪间李恩绶有感于此书“风行日久”,其中“缺略复叠谬误之处亦逐篇有之”,遂逐一校对增删,重新付梓,是为《校补龙文鞭影》本。
精选书评
知书客616313
奇书也!《池北偶谈》不知何人所悟,却是字字珠玑。贫穷时可读,富贵时更该读;明理时常读,糊涂时更需读。可匆匆翻阅,可细细把玩,可抵一壶清茶,可伴半盏残酒。谈鬼说狐,有警世之意;论诗书史,藏治世之方。读此书不必正襟危坐,随意行之,反得其中三昧。此中境界,非寻常谈资,实乃通往智者之境的隐秘书钥。
池北偶谈
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池北偶谈
王士祯
知书客612525
怪书,不过是老学究的碎碎念罢了。看了也叫人昏昏欲睡,不看却也无所失。横看竖看都看不出个所以然。清醒时不愿看,糊涂时更看不得。鸿儒捧着当宝贝,乡野鄙夫却嗤之以鼻。走投无路时不必读,春风得意时何必读。都说书中自有黄金屋,我却只看见一处破庙。那些自以为得了王士祯真传的人,不过是嚼别人嚼过的馒罢了。
池北偶谈
知书房
池北偶谈
王士祯
知书客789089
翻开《池北偶谈》时,我原以为只是随意翻翻。但王士祯的笔触让我停下。很多人看到的是清朝文人的闲情逸致,我却注意到他笔下那些被历史遗忘的小人物。他写卖菜老妪、落魄书生,笔端带着温度。一个高官显贵能俯身记录市井百态,这比风雅酬唱更难。在那些简短的笔记里,藏着对世道人心的洞察。这样的人,在官场上想必也活得不轻松。
池北偶谈
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王士祯
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