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知书客568267
2025年09月04日
宋应星记实而述详,立足工艺,既录技术,亦存流程;《天工开物》载物博而叙明,细述器具,详解工序,但少原理,故术多具,当对照《考工记》以通晓源流、比较古今,还要参考王祯、徐光启、李时珍诸家。若不愿深究匠作细节,也可略览农桑图谱。《乃粒》“耕而后有耙”,耙为碎土农具,据王祯“铁齿或木齿”,据《齐民要术》用于“劳田”,后世农书沿袭此制不变,至清代《授时通考》仍绘有二牛挽耙图式。
天工开物
知书房
天工开物
宋应星 著
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范子计然
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范子计然
范蠡 著
又称《范子问计然》,是我国古代的一部农书。《旧唐书·经籍志》五行类著录“《范子问计然》15卷”,作者注:“范蠡问,计然答。”《新唐书·艺文志》农家类著录“《范子计然》15卷”,作者注:“范蠡问,计然答。”可见这是同一部书。此书到宋代已佚失。《齐民要术》卷三曾引过《范子计然》,但《汉书》、《隋书》均无著录。清代有马国翰辑本《范子计然》三卷,收在《玉函山房辑佚书》中,《清史稿·艺文志》农家类作了著录。另外《清史稿·艺文志》还著录黄奭辑本《范子计然》1卷。
相牛经
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相牛经
宁戚 著
中国古代牛体鉴别学专著。《汉书·艺文志·形法类》中载有汉代《相六畜三十八卷》,其中有相牛经,但已全佚。《隋书·经籍志·五行类》载有《宁戚相牛经》二卷,《高堂隆相牛经》二卷,《王良相牛经》二卷。王良是西周时人,宁戚是春秋时人,高堂隆是汉代人。《旧唐书·经籍志》载《宁戚相牛经》是一卷,以上诸书均佚。《说郛》中收有《宁戚相牛经》,其内容与《齐民要术·养牛马驴骡》篇中的相牛的内容相同,显系摘录于《齐民要术》。清代黄绣谷在《相牛心镜要览》中指出“古之相牛经在晋代已亡佚”。
养鱼经
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养鱼经
范蠡 著
陶朱公撰,清马国翰辑。又名《陶朱公养鱼法》、《范蠡养鱼经》,全书仅343字,开创了我国科学养鱼的纪录,比古希腊学者亚里斯多德所著的《动物史》(该书把鱼列入分类系统)还早100多年,成为世界上最早的一部养鱼著作。陶朱公,即范蠡,春秋时越国大夫,曾助越王勾践灭亡吴国。后游齐国,称鸱夷子皮,到阳地(今山东定陶县西北),称陶朱公。《养鱼经》名为陶朱公撰,实为伪托之作。《养鱼经》讲的是养鱼法。《隋书·经籍志》言梁代有此书,已亡。
精选书评
知书客214549
奇书,却令人困惑。慢读不得其法,快看又失其味。困惑时可翻,清醒时却又觉陌生。匠人或可通晓,凡人却难参透。古人智慧何其深邃,今人目光何其浅薄。开卷欲窥天机,合书却坠迷雾。明末的科学之光,竟隐约如风中残烛。求是求真之路,原来如此崎岖难行。既有拍案惊奇,又有望洋兴叹。大道至简在此,我却仍在门外徘徊。
天工开物
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天工开物
宋应星
知书客214038
《天工开物》以"世有聪明博物者,稠人推焉"开篇,道尽这部百科全书式科技著作的真谛:不论是稻粱菽麦的耕种之术,还是舟车斧斤的制造之方,皆是先民智慧代代相传的结晶,其记载的每一道工序、每一件工具,都在诉说着中华民族对自然规律的敬畏与利用。
天工开物
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天工开物
宋应星
知书客818918
《天工开物》以"巧夺天工"之笔,将中华五千年农耕文明的智慧结晶尽数呈现,宋应星以其"穷究天人之际"的治学态度,在三百年前便为世人展开了一幅"匠作万物,工开天地"的壮阔画卷,实乃"观古今于须臾,抚四海于一瞬"的科技史诗。
天工开物
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天工开物
宋应星
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