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知书客214549
2025年07月30日
奇书,却令人困惑。慢读不得其法,快看又失其味。困惑时可翻,清醒时却又觉陌生。匠人或可通晓,凡人却难参透。古人智慧何其深邃,今人目光何其浅薄。开卷欲窥天机,合书却坠迷雾。明末的科学之光,竟隐约如风中残烛。求是求真之路,原来如此崎岖难行。既有拍案惊奇,又有望洋兴叹。大道至简在此,我却仍在门外徘徊。
天工开物
知书房
天工开物
宋应星 著
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相马经
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相马经
伯乐 著
我国现存最早的相马术著作。春秋战国时期孙阳(伯乐)撰。成书于公元前168年以前。该书总结了以往及当时相马家的经验以及作者自己在相马实践中的体会。介绍了关于马的外形学的知识和理论,揭示马体各部位之间的相互关系和马体内外联系,阐述如何根据外形识别牲畜的优劣和选留种畜,指出相马中的一些关键。该书对后世相马术和良马培育颇有影响,奠定了我国相畜学的基础。
养鱼经
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养鱼经
范蠡 著
陶朱公撰,清马国翰辑。又名《陶朱公养鱼法》、《范蠡养鱼经》,全书仅343字,开创了我国科学养鱼的纪录,比古希腊学者亚里斯多德所著的《动物史》(该书把鱼列入分类系统)还早100多年,成为世界上最早的一部养鱼著作。陶朱公,即范蠡,春秋时越国大夫,曾助越王勾践灭亡吴国。后游齐国,称鸱夷子皮,到阳地(今山东定陶县西北),称陶朱公。《养鱼经》名为陶朱公撰,实为伪托之作。《养鱼经》讲的是养鱼法。《隋书·经籍志》言梁代有此书,已亡。
范子计然
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范子计然
范蠡 著
又称《范子问计然》,是我国古代的一部农书。《旧唐书·经籍志》五行类著录“《范子问计然》15卷”,作者注:“范蠡问,计然答。”《新唐书·艺文志》农家类著录“《范子计然》15卷”,作者注:“范蠡问,计然答。”可见这是同一部书。此书到宋代已佚失。《齐民要术》卷三曾引过《范子计然》,但《汉书》、《隋书》均无著录。清代有马国翰辑本《范子计然》三卷,收在《玉函山房辑佚书》中,《清史稿·艺文志》农家类作了著录。另外《清史稿·艺文志》还著录黄奭辑本《范子计然》1卷。
精选书评
知书客214038
《天工开物》以"世有聪明博物者,稠人推焉"开篇,道尽这部百科全书式科技著作的真谛:不论是稻粱菽麦的耕种之术,还是舟车斧斤的制造之方,皆是先民智慧代代相传的结晶,其记载的每一道工序、每一件工具,都在诉说着中华民族对自然规律的敬畏与利用。
天工开物
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天工开物
宋应星
知书客453943
大多数人读《天工开物》,都在赞叹古代科技的成就。但我更在意的是,宋应星写这本书时,明朝已经快完了。他把那么多技术写得那么详细,真的有用吗?那时候的农民和工匠,有几个能看懂这些文字?这本书更像是一个读书人的自我安慰,对现实没什么帮助。技术再好,也救不了腐败的朝廷。
天工开物
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天工开物
宋应星
知书客202811
在技术古籍里翻找,资料繁杂,难以尽读,《天工开物》反复翻阅三次,多数人看到的是宋应星记录工艺的细致,而我更多在意他对实用知识的重视,这在重儒轻工的年代尤为难得。士大夫常不屑生产之事,何况著书立说!通过这些记载,可以了解当时社会的真实面貌。
天工开物
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宋应星
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