知书房

这是一个琴音流淌的时代。当指尖轻抚七弦,那些被历史尘埃掩埋的往事便如幽兰般在琴韵中次第绽放。相传为孔子所作的《碣石调幽兰》,以它独有的清冷孤高,在千年琴谱中留下最动人的一页。 琴道即人道。从伯牙绝弦到嵇康广陵散,琴师们的命运总与时代紧密相连。《幽兰》谱中那些看似简单的减字谱,实则藏着最深邃的人生况味。左手吟猱的细微变化,恰似士人在乱世中的进退抉择;右手挑抹的轻重缓急,又如同君子在浊世里坚守的节拍。最令人唏嘘的是,这份相传由南朝梁代琴家丘明所传的谱本,竟是通过唐代手抄本才得以流传至今,其间跨越的不仅是朝代更迭,更是整个华夏文明的沧桑巨变。 那些在琴弦上跳跃的音符,何尝不是一个个鲜活的生命?孔子周游列国时怀抱的琴,弹奏的或许正是这样的曲调;而魏晋名士们在竹林间抚弄的,也必定有这份孤芳自赏的幽兰情怀。最动人的是谱中那些"慢三弦""急过"的指法标注,看似冰冷的技法要求,实则蕴含着最炽热的情感表达。就像那个时代的文人,表面清冷孤高,内心却燃烧着对理想的执着。 琴谱的命运往往折射出文化的兴衰。当看到这份珍贵的唐代手抄本现存于日本时,不禁怅然。我们的祖先创造了如此精妙的记谱法,却未能完好保存;我们曾经拥有这样高洁的音乐传统,却在历史长河中渐渐失落。就像那些在乱世中飘零的琴师,他们的技艺与风骨,最终都化作了琴谱上几个简单的减字记号。 抚卷沉思,忽然明白为何古人将琴视为"圣人之器"。在这卷泛黄的《幽兰》谱里,我不仅看到了精妙的音乐,更触摸到了一个时代的精神气质。当现代人用电子合成器还原这首古曲时,那些穿越时空的音符依然能让人热泪盈眶——因为真正的艺术,从来都不会被时光湮灭。
碣石调幽兰
碣石调幽兰
碣石调幽兰
佚名  著
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古今书评
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袁昂  著
书法论著,一卷。南朝梁袁昂撰。袁昂 (461~540),字千里,扶乐 (今属河南) 人。仕齐为吴兴太守,入梁,武帝用为吏部尚书,迁尚书令,位司空,卒谥穆正。《古今书评》是作者奉命品评历代书 家之作。对王右军、王子敬、羊欣等二十 五名自秦汉至齐梁,“皆善能书”的著名书 家,逐一加以点评,各家每以短语概括,文 字极其简洁,惜墨如金,如“韦诞书如龙威 虎振,剑拔弩张”,“蔡邕书骨气洞达,爽爽 有神”,“邯郸淳书应规入矩,方园乃成” 等,皆十分精辟。其次,作者以形象化的 笔法描述抽象的书体效果,将富有哲理的 点评与生动的比喻融为一体,如云:“庾肩 吾书如新亭伧父,一往见似扬州人共语, 语便态出。”“羊欣书似婢为夫人,不堪位 置,而举止羞涩,终不似真。”“陶隐居书如 吴兴小儿,形容虽未成长,而骨体甚峭 快。”再者,作者特别推崇张芝、锺繇、王羲 之、王献之四家之作,尊为“四贤共类,洪 芳不灭”。评价极高。传梁武帝亦有《书评》之作,与此书颇 为相似,论者以为可能是后人据此附益或 伪托而成。而袁氏此书,则钩玄提要,富 有开创性意义,实为我国书学史上较早期 书法品评专著之一。传世有《法书要录》本、《书苑菁华》 本、《百川学海》本、《说郛》本(后两种简称 《书评》)和上海书画出版社《历代书法论 文选》本等。

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