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知书客818918
2025年07月31日
翻开《子夏易传》,感觉内容很牵强。很多人说它是孔子弟子子夏写的,但细看就会发现很多地方对不上。这本书的解释生硬,逻辑混乱,一看就是后人假托子夏之名。主要问题是它把简单的道理讲得很复杂,反而让人更加糊涂。读这种书浪费时间,还不如直接看《周易》原文。我觉得它算不上真正的经典,价值有限。
子夏易传
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子夏易传
卜子夏 著
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周易
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周易
姬昌 著
《周易》即《易经》,《三易》之一,是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《周易》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。
易传
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易传
佚名 著
《易传》是一部古代哲学伦理著作,是诠释《易经》的经典著作。属于战国时期解说和发挥《易经》的论文集。《易传》以“一阴一阳之谓道”立论,认为宇宙自然界存在相反属性事物,相反事物的推摩作用是事物变化的普遍规律,六十四卦即反映了这种规律。《易传》使《周易》完成了从占筮之学到哲学的过渡。关于《易传》中“刚柔”与“阴阳”概念的关系,有学者认为“刚柔”早于“阴阳”。
精选书评
知书客838216
奇书,《子夏易传》也。正读可得其理,倒读可悟其道。初学可窥门径,深研可通玄机。困顿时读之,如拨云见日;得意时读之,似鸣钟警醒。儒者得其精髓,道者悟其奥妙。此非徒解经文,实乃明心见性之钥。卦爻辞中藏天地,阴阳变里见人生。读易者,当如子夏般,既尊师说,又开新解。一书在手,万理皆备,诚为治学修身之宝鉴。
子夏易传
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子夏易传
卜子夏
知书客869931
《子夏易传》虽托名卜商,实为汉儒伪作,然其解经要义,颇得圣门真传。传中"乾以易知,坤以简能"诸解,上承夫子微言,下启王弼玄理,于象数中见义理,在卦爻间明人事。其文辞简奥,意蕴深长,虽非子夏亲笔,要不失为解《易》之津梁。后世学者考其渊源,辨其真伪,而传中精义,自可独行千古。读此传者,当以义理求之,不必尽索其人。
子夏易传
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子夏易传
卜子夏
知书客292999
自春分至立夏读完了这部注疏,前后大约四十天。书中关于卦象的部分不太好懂,我便跳过了。子夏传易力求简明,往往干净利落地切中要义。可惜传承过程中杂入了不少汉人之说,反而掩去了本来的面目。读的时候常常想,倘若能见到最初的文本该有多好。这种心情就像面对一件修补过的古物,既赞叹手艺的精巧,又惋惜原貌的难寻。丙申暮春记于沪上。
子夏易传
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卜子夏
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