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知书客326347
2025年08月01日
不少读者翻开《太玄经》便觉头晕目眩,这玄之又玄的文字排列,倒像是把卦爻辞和天文历法搅碎了混在青铜鼎里煮出来的浓汤。我初读时总疑心这书页间藏着什么密码,不然为何每个字都认得,连起来却如观天书?后来才晓得,这哪里是什么密码,根本就是西汉学者用当时最时髦的学术黑话写就的哲学笔记。 扬雄此人着实古怪,明明可以像《法言》般写得明白晓畅,偏要模仿《周易》搞出这套"方州部家"的体系。那些"一玄三方九州二十七部八十一首"的架构,活像他用思维搭建的积木迷宫,读着读着便会在"昆仑旁薄幽"这类词组里迷路。最教人挠头的是那些数字隐喻,将天地万物都塞进三的倍数里编排,倒像是给宇宙办了张借书证,硬要按他的分类法归架。 章太炎先生论古籍时常说:"读秦汉典籍当知小学门径。"这话放在《太玄经》上尤其贴切。书中那些"莹天功明万物"的句子,表面看是玄理,内里却藏着汉代的天文历算术语。我常想,这书怕不是扬雄与学者圈私下传阅的学术手稿?就像今人写论文爱夹几句英文术语,他当年或许也在炫耀那些"浑天说"的黑话。偶然翻到"夜则测阴,昼则测阳"这样的句子,倒显出几分朴素的观察智慧,可惜这样的亮色总被淹没在符号的泥沼里。 某日见清代学者全祖望的批注,说此书"如入暗室而观北斗",顿时会心。这大概就是读《太玄经》的妙处——当你终于在某页突然看懂个比喻,就像在墨汁般的夜空里突然认出了北斗的勺柄。不过更多时候,我们这些现代读者,终究是隔着两千年的学术围墙,看扬雄在竹简上画他的思维星图。
太玄经
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太玄经
扬雄 著
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经名:道德经古本篇。唐傅奕校定。二卷。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。
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《列子》又名《冲虚经》、《冲虚真经》,是道家重要典籍,相传由郑人列御寇所著。该书按章节分为《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》等八篇,每一篇均由多个寓言故事组成,寓道于事。其中较为人熟悉的包括“愚公移山”、“杞人忧天”、“亡?者(亡?意邻)”、“歧路亡羊”等。书中许多寓言都带有足以警世的教训,也具有一定的文学价值。
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抱朴子
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《抱朴子》为东晋时期葛洪所著,抱朴([bào pǔ])是一个道教术语,分为内外两篇,后来被道教作为经典。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。 抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世以为道书之一 。
精选书评
知书客905777
有人读《太玄经》觉得晦涩难懂,有人从中看出深奥的哲理。我看这本书的时候,感觉它像一位智者在慢慢讲道理。书里的话很简短,但每一句都值得反复琢磨。虽然写作年代久远,但里面的智慧现在依然能帮我们看清很多事。老祖宗留下的东西确实有它的价值。现在的社会太浮躁,我们更应该静下心来读读这些经典。中华民族的文化就该这样一代代传下去。
太玄经
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太玄经
扬雄
知书客497631
读《太玄经》的时候,脑子很乱。书里讲的阴阳五行,感觉像在绕圈子。杨雄想用数字解释一切,但看起来更像是在摆弄符号。他说“玄”是一切的本源,可到底什么是“玄”,始终没说明白。有人说这本书深奥,但我觉得更像是在故弄玄虚。那些卦象和排列,跟现实有什么关系?看半天也不懂它想说什么。可能是我太笨,也可能是它真的没说清楚。
太玄经
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太玄经
扬雄
知书客635880
自八月中旬始读此书,至腊月勉强卒业,苦不堪言。后三卷尤为病赘,文辞诘屈,意旨晦涩,强作高深之态,实则徒乱人意耳。扬子云故作玄奥,侈言天道,而于人事日用却迷离惝恍,诚所谓以艰深文浅陋者也。若论文章之道,则比之《庄》《骚》远矣,何异腐草之荧光乎?甲午岁杪屏居陋室,草草记此,惟愿后人勿为此书所误。
太玄经
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扬雄
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