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知书客562962
2025年09月04日
这也叫经典?看不懂啊。
湘山野录
知书房
湘山野录
文莹 著
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推荐阅读
百家姓
知书房
百家姓
佚名 著
《百家姓》是一部关于汉字姓氏的作品。按文献记载,成文于北宋初。原收集姓氏411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个。《百家姓》采用四言体例,对姓氏进行了排列,而且句句押韵,虽然它的内容没有文理,但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用,这也是能够流传千百年的一个重要因素。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”,是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝,故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。
荣枯鉴
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荣枯鉴
冯道 著
《荣枯鉴》是一本经典的谋略著作。由五代宰相长乐老写成。五代宰相冯道一生仕唐晋汉周四朝﹐相六帝﹐因自号“长乐老”。《荣枯鉴》提供给人们的只是审视小人的一个独特的视角,至于如何定义小人、如何防范小人、并最终战胜小人。
淮南子
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淮南子
刘安 著
《淮南子》原名《鸿烈》,又称作《淮南鸿烈》、《淮南内篇》、《淮南王书》、《刘安子》,作者为西汉淮南王刘安及其幕下的士人,成书于公元前139年以前,书名“鸿烈”,意思是大而明亮。《淮南子》成于众手,内容广博,对政治、哲理、天文、地理、自然、养生、军事都有所论述,融合先秦诸子的思想,而以道家老庄为主,采纳儒家和阴阳家的观点,修正先秦道家的无为政治理论,发挥天人感应之说,是汉初各派学术思想的总汇,被视为诸子百家中杂家的代表著作。此书运用辞赋的笔法,文字浪漫诡奇,站在诸侯王的立场,反对汉朝大一统和中央集权的政策;书中所述自然论和宇宙生成论理性清晰,为后人信服,对后世道教和理学都有所影响。
精选书评
知书客831778
书本身挺好,作为笔记体野史可以佐证正史。虽然因为创作者文莹是当时人,难免为尊者讳为贤者讳,有的地方有讴歌马屁的嫌疑。但是,确实也是讲了很多东西。只有一点不好,这个网络书的排版很烂,有的地方还有些许缺漏。如果有想看这本书的,建议购买实体书阅读。
湘山野录
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湘山野录
文莹
知书客277832
最近在系统宋人笔记,先把这几个聊八卦比较劲爆的、今人宋史论著经常引用的几部书读了,《湘山野录》和《玉壶清话》就是其中之一,从现实经历和历史细节揣度历史上各种人各种行为各种心思,还是很有趣的。三星是给点校的,经常破句,校勘也是挺迷惑的,经常乱改乱补,搞不清标准是什么,鲍廷博的校勘水平看来也不高。
湘山野录
知书房
湘山野录
文莹
知书客531329
今天又翻了一遍,其实书本身是不错的,记录宋初事迹,我比较感兴趣的地方是卢多逊和李昉、潘阆,李昉和徐铉,以及潘阆和柳开,当然还有太宗和卢多逊、赵普之间的事迹。还有一些比较生动的宋初士人、隐士的小故事。只不过似乎这本书的做法有点奇怪,没有注史源,玉壶清话的校和补也有点随意。
湘山野录
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湘山野录
文莹
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