知书房

说来惭愧,直到三十岁这年我才第一次完整读完战国时期的《尸子》。以前总觉得这类古籍晦涩难懂,现在才发现是自己没耐心。这本书虽然年代久远,但里面的道理到现在都很有用。 尸佼写的东西很实在。他讲做人要正直,做事要坚持。这些话听起来简单,做起来难。书里说"君子之学,始于自强不息",意思是人要不断进步。我读到这句话时正在为工作发愁,突然觉得有了方向。 书里还讲了很多实用的道理。比如"欲速则不达",这是说做事不能太着急。我以前总想一步登天,结果往往事与愿违。现在明白了要脚踏实地。还有"不以小恶弃大美",教我学会看人的优点。这些道理让我改变了很多。 最打动我的是尸佼讲坚持的部分。他说"日新之谓盛德",每天进步一点就是好事。我试着照做,每天比昨天多学一点,慢慢看到了变化。以前觉得难的事,现在觉得可以试试。 书里的人物故事也给我启发。比如舜的故事,他从最底层做起,最后成为贤明的君主。这说明出身不重要,重要的是怎么做人。这些故事让我相信努力会有回报。 读完后我发现,古人的智慧到现在都不过时。尸佼写的不是空话,是实实在在的生活经验。这些道理帮我走出了迷茫,找到了努力的方向。虽然书里有些话不太好懂,但多读几遍就能明白其中的深意。
尸子
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尸佼  著
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惠洪  著
宋代诗论著作。10卷。惠洪著。惠洪字觉范,是北宋时著名的诗僧。本书杂记各种传闻琐事,因此各家著录多入小说家类或杂家类;然而所记之事,大半与诗人、诗作相关。书中每则均有标题,《四库全书总目》以“或冗沓过甚,或拙鄙不文”,断定“皆后人所妄加”。其内容涉及众多的北宋诗人、诗僧,而于苏轼、黄庭坚尤多称引,但作者为藉名人以自重,时有假托伪造之处。对此,晁公武《郡斋读书志》和陈振孙《直斋书录解题》都有讥评。本书所主在于记事,论诗之语不多,不过也阐发了一些值得注意的观点。作者不满于西昆体的“用事僻涩”,称“诗到李义山,谓之文章一厄”。于此相应,他强调情感的自然流露,主张“意有所至,则见于情,诗句盖其寓也”,并引述了苏轼“古人所贵者,贵其真”及李格非“文章以气为主,气以诚为主”,“皆沛然从肺腑中流出”的说法。他以“似大匠运斤,不见斧凿之痕”为诗歌的最高境界,反对对诗歌求之过凿,认为“诗者,妙观逸想之所寓也,岂可限以绳墨哉。如王维作画雪中芭蕉,诗法眼观之,知其神情寄寓于物,俗论则讥以为不知寒暑”。另外,书中所引黄庭坚关于“诗意无穷,而人之才有限。以有限之才,追无穷之意,虽渊明、少陵不得工也。然不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法”的一段议论,为后人提供了了解江西诗派诗论见解的重要资料。