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知书客496247
2025年09月04日
中国古代军事典籍中的《尉缭子》被列为"武经七书"之一,但实际价值令人怀疑。这本书号称战国时期尉缭所著,但很多内容明显是后人伪托。书里讲了许多军事理论,但大部分都是空泛的道理,缺乏具体可操作的指导。 看完整本书,最直接的感受就是杂乱无章。书里把治国、用兵、法令、赏罚等内容混在一起,没有清晰的结构。一些章节前后矛盾,前边说"兵者凶器",后边又说"兵者国之大事",让人摸不着头脑。 书中的军事思想也很成问题。它过分强调"仁义之师"的概念,却忽视了战争的残酷本质。在实战中,这种理想化的观点根本行不通。尤其是关于"不战而屈人之兵"的论述,完全脱离实际,纯粹是纸上谈兵。 书里对将领的要求更是离谱。要求将领既要懂天文地理,又要明辨是非,还要体恤士兵,简直是把将领神化了。这种不切实际的标准,在实际带兵打仗时毫无用处。 最让人反感的是书中浓厚的迷信色彩。大量篇幅都在讲星象占卜、阴阳五行这些虚无缥缈的东西。在生死攸关的战场上,靠这些玄学来决定军事行动,简直是拿士兵的生命开玩笑。 书中的语言也很糟糕。既不像《孙子兵法》那样精炼,也不像《吴子》那样生动。大部分内容都是枯燥的说教,读起来索然无味。很多句子重复啰嗦,一个意思翻来覆去说好几遍。 书中对士兵的态度也很成问题。把士兵当作可以随意驱使的工具,强调严刑峻法,却不重视士兵的基本需求。这种思想直接导致了中国古代军队的诸多弊端。
尉缭子
知书房
尉缭子
尉缭 著
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三略
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三略
黄石公 著
《三略》原称《黄石公三略》,是中国古代的一本著名兵书。属于道家兵书,与《六韬》齐名。 此书侧重于从政治策略上阐明治国用兵的道理,不同于其他兵书。它是一部糅合了诸子各家的某些思想,专论战略的兵书。南宋晁公武称其:“论用兵机之妙、严明之决,军可以死易生,国可以存易亡。”北宋神宗元丰年间被当时武学必读书《武经七书》编入。目前,该书已经成为世界各国将领必读的书籍之一。
孙子兵法
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孙子兵法
孙武 著
《孙子兵法》,又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》《孙子兵书》《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,早于克劳塞维茨《战争论》约2300年,被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右,一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。
百战奇略
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百战奇略
刘基 著
《百战奇略》,又称《百战奇法》,是明朝刘基所著的一本军事著作,内容主要以论述作战原则和作战方法为主。百战奇谋成书时间,大约是刘基弃官隐居青田的时候。整本书的内容,是集刘基一生作战及阅读兵籍之心得大成。刘基明确反对好战,认为好战是违反道德行为,只有万不得之时方可用兵,若征战不休,最终会自取灭亡。书中并强调多谋善变,必须灵活变通,不可一成不变、墨守成规,亦有指将领要守信义,与将士甘苦与共,赏罚分明。全书收集从先秦时代到五代散见于史籍中的军事资料,并按作战双方的军事、经济、政治等条件,划分为两两相对的百题,分别论述,先题均先解题,后阐明内容、战略思想。并多次引用尉缭子、三略、六韬等军事著作的内容语句。并以古代战例与题目互相印证,相得益彰。其所论述的百题,对现今军事仍具有参考意义。
精选书评
知书客219532
有人从《尉缭子》里看到"兵者,国之大事"的郑重告诫。有人读出了"卒未亲附而罚之则不服"的将领智慧。我翻开这本书,感觉像一位老将军在营帐里指点用兵之道,教我明白治军安邦的根本道理。这些战场上的经验积累下来,连成一整套治军思想。在现在这个世界局势多变的年代,老祖宗的智慧依然能给我们启发。通读这本书,对个人和国家都有益处。
尉缭子
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尉缭子
尉缭
知书客183871
兵家典籍立派者众,《尉缭子》在台灯下已翻了三遍。常人往往盯住"刑上究、赏下流"的治军铁律,我却总在"兵者凶器"的警告前驻足。战国烽烟里能看透战争本质,比后人喊止戈为武早了千年。而今重读"慎战"之诫,犹见血书中浮现金箔,闪耀着最朴素的军事智慧——这正是今人最易遗忘的。将帅多好谈必胜之法,殊不知最先要明白为何而战。
尉缭子
知书房
尉缭子
尉缭
知书客321487
兵道,春秋之绝响。妙哉、奇哉、锐哉!可当兵书读,可当政论看。兵家读之得兵法,谋士读之得韬略。治世时需观,乱世时更需观。将帅可参其谋略,布衣可悟其智慧。胜负不在一时,得失不在眼前。用兵之要,存乎一心。得此心法,万军可破!读罢掩卷,犹闻金戈铁马之声回响耳畔。
尉缭子
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尉缭子
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