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知书客639986
2025年06月22日
自春分前后始读此书,至立夏方终卷,徐展旬月而未能卒章,终弃置案头。邓氏标榜清高,实则陈义过高,不近人情;自命隐者,又每多怨怼之语。所谓琴心三叠,不过是矫揉造作;空谈云山,终究逃不出世俗牢笼。文辞虽时有清丽处,然刻意求奇,反成拗涩。若论琴道真趣,何如静观《谿山琴况》为得。庚子暮春三树居士漫笔于杭城。
伯牙琴
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伯牙琴
邓牧 著
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陶庵梦忆
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陶庵梦忆
张岱 著
《陶庵梦忆》为明代散文家张岱晚年所著的一部笔记体散文集,也是张岱最为著名的著作之一。作者出身于仕宦家庭,早年过着衣食无忧的生活,且淡泊功名,未曾参加科举。甲申之变以后,张岱曾作为监国鲁王的幕僚,参与到反清复明。南明灭亡后,张岱祖业散尽,避居山中,晚年穷困潦倒。《陶庵梦忆》即成书于这一时期,但直至乾隆四十年(1775年)才初版行世。。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事,将种种世相展现在人们面前。《陶庵梦忆》以梦为名。张岱认为从昔日的富贵到今日的穷困犹如“大梦将寤”,因而追忆过往的生活,作“一番梦呓”,以“持向佛前,一一忏悔。”。
精选书评
知书客558612
自庚子孟春始读邓牧《伯牙琴》,至仲夏方毕。其文言简意远,议论纵横,虽区区六十余篇,而家国之思、出处之辨俱在其中。《君道》《吏道》二篇尤为警策,词锋锐利,直指时弊,读之令人惕然。其余文字,或抒幽怀,或寄哲理,皆自肺腑流出,非徒雕琢词章者可比。唯某些篇章稍嫌艰涩,须反复涵泳乃得真意。七月既望,筱堂记于桐江书舍。
伯牙琴
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伯牙琴
邓牧
知书客935283
在书店翻到《伯牙琴》,其他人都说钟子期懂音乐,我却觉得伯牙更难得。找到一个能听懂自己的人不容易,更难得的是愿意为知音砸琴绝弦。现在的人连耐心听别人说完话都做不到,更别说舍琴谢知音了。这本书把知音之情写得简单直接,没有那么多弯弯绕绕。反观现在的友情,往往经不起一点考验,伯牙子期的故事就显得更加珍贵了。
伯牙琴
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伯牙琴
邓牧
知书客366243
有人从《伯牙琴》中听出"高山流水"的知音之叹,有人却品出"弦断无人听"的寂寥之感。而当我翻开这些文字,仿佛看见两位白衣文人对坐抚琴,琴声里有说不完的默契,也有道不尽的孤独。那些跨越千年的弦音,至今仍在叩击现代人的心门。在这个人人戴着耳机却愈发孤独的时代,我们比任何时候都更需要这样纯粹的灵魂共鸣,让心灵找到栖息的港湾。
伯牙琴
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邓牧
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