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知书客335583
2025年06月26日
这书不咋地。翻来翻去就那几个道理。智者看觉得浅薄,愚者看还是不懂。得意时觉得废话,失意时觉得没用。整天说什么止啊止的,实际啥都没讲明白。古人写书真够敷衍的。还不如自己琢磨。要我说,这种书就该扔了。花这时间不如睡一觉。市面上随便一本都比它强。看完还是原来那样,啥都没变。浪费时间!
止学
知书房
止学
王通 著
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困学纪闻
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困学纪闻
王应麟 著
《困学纪闻》是南宋著名学者王应麟的力作。全书按经史子集分,计经部八卷,包括《易》、《书》、《诗》、诸《礼》、乐、《春秋》三传、《论语》、《孝经》、《孟子》、小学、经说等;史部和子部八卷,包括天道、历数、地理、诸子、考史;集部三卷,包括评文、评诗三卷;最末为杂识一卷。书前有作者题识云:“幼承义方,晚遇囏屯。炳烛之明,用志不分。困而学之,庶自别于下民。开卷有得,述为《纪闻》。” 作者一生博洽多闻,有宋一代诸儒罕与其伦比,
文章缘起
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文章缘起
任昉 著
文体论。旧题南朝梁任昉作。又名《文章始》。一卷。原书已佚。今传本疑即《新唐书·艺文志》所载张绩补作之书。论述诗文骚赋各体起源,共八十五题,颇通博。惟辞甚简略,时有疏误。有明陈懋仁注本,清方熊补注本。《四库全书》曾据两淮马裕家藏本,将其编入诗文评类。本书曾收入《文学津梁》等丛书,流传较广。《梁书·任昉传》提到“昉所著文章数十万言”,但没提到著有《文章缘起》。《隋书·经籍志》著录任昉《文章始》1卷,但已称有录无书,是其书在隋朝已不存。《新唐书·艺文志》载有《文章始》,注明“张绩补”。
东坡志林
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东坡志林
苏轼 著
《东坡志林》由宋代 苏轼 所著。此书所载为作者自元丰至元符年间二十年中之杂说史论,内容广泛,无所不谈。其文则长短不拘,或千言或数语,而以短小为多。皆信笔写来,挥洒自如,体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格。
精选书评
知书客206729
止学,大智若愚之书!妙极、善极、绝极!可正着读,可反着悟,可细品慢嚼,可一日千里。得意时当读,失意时更当读。智者可得三昧,愚者亦得开蒙。春风得意需看,秋风萧瑟亦需看。求人不如求己,求知不如求止。止中有乾坤,乾坤在止中!一卷在手,百忧皆休。
止学
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止学
王通
知书客421690
这是一本让人困惑的书。读了三遍还是不懂。有人说要看透人生就要看这本书,但我觉得越看越糊涂。有时候觉得它说得对,有时候又觉得它在说废话。心情好的时候看几页,心情差的时候也翻几下。聪明人可能懂,笨人大概看不懂。失败了想找答案,成功了也想找答案。求人不如求己,读书不如用脑。用脑了才明白。
止学
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止学
王通
知书客254035
自八月始读《止学》,至十月终卷,共历三月之久。前七章讲止欲之理,皆逐字细读;后三章附历代评注,仅大致浏览。作者以"止"为宗,倡克己复礼,戒贪弃智,体系虽简而义理甚明。其言处世如履薄冰,用权则旁引曲喻,足堪为官场镜鉴。书末附录历代政要批注,尤为实用。壬寅初冬拙庵记于申城。
止学
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王通
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