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知书客938477
2025年09月03日
笔落千年,字字惊心。
论书表
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论书表
虞龢 著
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画继
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画继
邓椿 著
画论著作。十卷。宋邓椿撰。初刊于南宋时期。该书一至七卷是当时画家的传记。其中,一至五卷按画家记录:卷一《圣艺》记徽宗皇帝;卷二《侯王贵戚》记郓王等十三人,都是王侯贵族画家;卷三《轩冕才贤》、《岩穴上士》记苏轼等二十三位画家;卷四《搢绅韦布》记刘明复等四十五位画家;卷五《道人衲子》、《世胄妇女》记甘风子、宋庄等四十一位画家。六、七两卷按画类记录:卷六分《仙佛鬼神》、《人物传写》、《山水林石》、《花竹翎毛》四类,共记画家七十五人;卷七分《畜兽虫鱼》、《屋木舟车》、《蔬果药草》、《小景杂画》四类,共记画家二十二人。卷八所记乃作者所见私家收藏的作品目录,题《铭心绝品》。九、十两卷则以杂记体裁,阐述绘画艺术的理论见解。《画继》的最早版本是南宋临安府陈道人书籍舖刊本。现存通行的有明王世贞《王氏画苑》本、明毛晋刻《津逮秘书》本、清张海鹏《学津讨原》本、清《四库全书》本、人民美术出版社1963年点校本。
棋经十三篇
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棋经十三篇
佚名 著
《棋经十三篇》是宋朝时出现的一部在我国围棋发展史上占有特殊地位的著作。《棋经十三篇》的价值,首先在于它的系统性。我国古典围棋理论,从尹文子和太叔文子算起,中经班固《弈旨》、马融《围棋赋》等,到了敦煌写本《棋经》和王积薪的《十诀〉,才逐渐开始系统化。但真正建立起一个体系的,还要算《棋经十三篇》。这标志著我国古典围棋理论发展到了一个新的高度。
六体书论
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六体书论
张怀瓘 著
书学论著。唐代张怀瓘著。一卷。为奏御之作。论述大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书等六种书体的特点、创始者、代表书家。其后论述执笔之法,认为“若执笔浅而坚,掣打劲利,掣三寸而一寸着纸,势有余矣;若执笔深而束,牵三寸而一寸着纸,势已尽矣。”甚为精当。是书陈振孙在《直斋书解题》中作《六体论》。所著六体为大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书。叙述各书体源流,评论各体体势特点,颇精要。认为大篆法于鸟迹,史籀所造,李斯、蔡邕嗣之。其体势若鸾凤奋飞,虬龙掉尾,或花萼相承,或柯叶敷畅,劲直如矢,宛曲若弓,谓小篆乃李斯所造,曹喜、蔡邕为嗣。镂纤屈盘,鳞羽参差,其势飞腾,其形端俨。谓八分为王次仲所造,体骨雄异,贵异尚奇。
精选书评
知书客797792
此书自冬日始读,至来年春深方毕,历时四月有余。虞龢《论书表》叙二王书迹始末甚详,然考核不精之处颇多,盖因时代局限使然。其文如"飞白冠绝"、"妙尽法度"诸评,虽淋漓痛快,然终少深刻之见。最可取者,在存江左掌故,使后之览者能想见当年风流。至于其排比铺陈之能事,徐观之亦有可取焉。庚子仲春闲堂夜览毕记。
论书表
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论书表
虞龢
知书客872019
《论书表》号称总结历代书法优劣,实则观点狭隘,主观性强。作者完全按照自己的喜好评价前人,缺乏公正性。他抬高某些书家,贬低别的书家,没有给出足够理由。这种做法显得非常偏激。而且他只关注技法,忽略作品背后的文化内涵。书法不只是技艺,更是心境的体现。这种评判标准太过简单粗暴。
论书表
知书房
论书表
虞龢
知书客109818
有人读《论书表》,觉得它讲的是书法要用功的道理。有人读出了写字要自然的意思。但我读的时候,总觉得不太明白。这些写字的规矩到底有什么用?现在都用电脑打字了,为什么还要学古人写字的方法?王僧虔说的那些话,感觉离我们的生活很远。毛笔字这种古老的东西,真的还需要花时间去学吗?这让我很困惑。
论书表
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论书表
虞龢
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