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知书客878933
2025年06月30日
七月开始看《笔意赞》,到十月才勉强读完。中间停了两次,实在看不下去。这本书讲书法,但说得太玄乎。很多地方故意讲得很深奥,其实没多少实际内容。作者喜欢用一堆比喻,但根本说不清楚怎么写字。看完整本书,我还是不知道好字该怎么写。那些吹捧这本书的人,大概自己也没弄明白。这种书除了让人糊涂,没什么用处。甲辰冬日记于北京。
笔意赞
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笔意赞
王僧虔 著
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古今书人优劣评
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古今书人优劣评
萧衍 著
《古今书人优劣评》,或作《书评》、《评书》,旧題梁武帝撰。此编唐以前书俱未引及,始见于宋《淳化阁帖》,隋僧智果书,秘书省续编到四库阙书目有武帝《评书》 一卷,又《古今书人优劣》一卷,或即是编,故《宋史•艺文志》据以著录,今详核其文,多与袁昂《书评》相同,袁昂于武帝普通四年,奉勑评古今书,今本《书评》后,尚附载原启,知此书非出于武帝。今本中有为袁评所无者若干条,当为后人附益。宋朱长文辑《墨池編》,取两本会而录之,共得三十七人,《书苑菁华》所录二十八人。
古画品录
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古画品录
谢赫 著
又称《古今画品》或《画品》。 画评、 画品。南朝齐谢赫。 南朝齐梁画家谢赫著。共一卷。成书于梁武帝中大通四年至太清三年(532~549)间,是中国现存最早的一部完整系统的品评画家绘画的论著。 有《津逮》本、《说郛》本、《百川学海》本、《书画谱》本、《学津讨原》本、《美术丛书》本。评论自三国吴到萧梁三百年间二十七个名画家的绘画作品。根据他们的艺术造诣, 分成六品: 第一品陆探微、曹不兴、卫协、张墨、荀勖。第二品顾骏之、陆绥、袁茜。第三品姚昙度、顾恺之、毛惠远、夏瞻、戴逵、 江僧宝、 吴暕、 张则、陆杲。第四品蘧道愍、章继伯、顾宝光、王微、史道硕。第五品刘顼、晋明帝、刘绍祖。第六品宗炳、 丁光。提出了“气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写”的“六法论”,作为人物画创作和品评的准则。指出了绘画的社会功能为“明劝戒、著升沉、千载寂寥、披图可鉴”。为中国第一部具有科学性和系统性的品评绘画的重要著作。树立了绘画批评的典范,成为后世论画和鉴赏批评的标准, 以致“六法”一词,后来引伸成为中国画的代称,或理论、技法的总称。
六体书论
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六体书论
张怀瓘 著
书学论著。唐代张怀瓘著。一卷。为奏御之作。论述大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书等六种书体的特点、创始者、代表书家。其后论述执笔之法,认为“若执笔浅而坚,掣打劲利,掣三寸而一寸着纸,势有余矣;若执笔深而束,牵三寸而一寸着纸,势已尽矣。”甚为精当。是书陈振孙在《直斋书解题》中作《六体论》。所著六体为大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书。叙述各书体源流,评论各体体势特点,颇精要。认为大篆法于鸟迹,史籀所造,李斯、蔡邕嗣之。其体势若鸾凤奋飞,虬龙掉尾,或花萼相承,或柯叶敷畅,劲直如矢,宛曲若弓,谓小篆乃李斯所造,曹喜、蔡邕为嗣。镂纤屈盘,鳞羽参差,其势飞腾,其形端俨。谓八分为王次仲所造,体骨雄异,贵异尚奇。
精选书评
知书客273640
读了《笔意赞》,觉得这篇文章很虚伪。作者一直在赞美书法,但却说不出什么实质性的内容。文章用了很多华丽的词藻,可是没有实际意义。作者好像只是在炫耀自己的文笔,而不是真正讨论书法。这种文章让人觉得空洞,读完之后什么也没学到。与其浪费时间写这种文章,不如直接去练字。书法是靠手写出来的,不是靠嘴说出来的。
笔意赞
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笔意赞
王僧虔
知书客861124
"笔意淋漓处,便是心声发。"《笔意赞》以凝练深邃的笔触,将书法艺术的精髓与人生感悟完美融合,堪称一部流淌着墨香与哲思的力作。作者对书法美学的独到见解跃然纸上,令人在品味线条韵律的同时,亦能感受到中华文化的深厚底蕴——这不仅是关于笔墨的礼赞,更是一场穿越千年的心灵对话。
笔意赞
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笔意赞
王僧虔
知书客595784
王僧虔此篇虽短,却将书道精髓尽数道出。其言"心圆管直",非独论笔法,实乃作人之道。每见古人墨迹,辄觉筋骨血肉俱在纸上,乃知笔意二字,非虚言也。今人习书,多囿于点画,而僧虔独标神采,可谓得书家三昧。至于"万毫齐力"之论,尤见功力,使执笔者顿生敬畏。此赞不过百字,却如明镜照见千年书道,令人把卷不能释手。
笔意赞
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王僧虔
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