知书房

读罢《大人赋》,心中涌起一阵难以名状的迷茫。司马相如笔下的"大人"游走于天地之间,超脱尘世,看似逍遥,却让我感到一种深刻的孤独。那些瑰丽的想象、夸张的描绘背后,是否隐藏着作者对现实的无能为力?我们的先人总爱构建这样宏大的精神世界,可这究竟是对自由的追求,还是对现实的逃避? 我常想,这样华丽的辞藻堆砌出的幻境,真的能给人带来解脱吗?当一个人需要用如此夸张的笔调来描绘理想中的"大人"时,是否正说明现实中的自己有多么渺小?那些驾龙乘云、遨游四海的场景越是壮阔,越反衬出人在命运面前的无力感。 或许这就是古代文人的通病:既无法改变现实,又不甘于平凡,只能在文字中编织一个个遥不可及的梦。可悲的是,两千年后的我们,不也常常陷入同样的困境吗?
大人赋
大人赋
大人赋
司马相如  著
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陆机集
陆机集
陆机集
陆机  著
晋代诗文别集。陆机撰。陆机字士衡,曾官平原内史。陆云《与兄平原书》称“集兄文为二十卷”,可见陆机的作品在其生前已由陆云编辑成集。《隋书·经籍志》著录“晋平原内史《陆机集》十四卷”,并注明:“梁四十七卷,录一卷,亡。”说明南北朝时期,陆集卷帙浩繁,到隋唐时散佚已多。宋代公私书目著录《陆机集》仅10卷,晁公武《郡斋读书志》:“(陆机)所著文章凡三百余篇,今存诗赋、论议、笺表、碑诔一百七十余首,以《晋书》、《文选》校正外,余多舛误。”晁说可证宋刊10卷本乃是宋人据唐前类书、总集重新纂辑的,故其中残篇断简较多。南宋庆元间,徐民瞻汇刻陆机、陆云集为《晋二俊文集》。明正德间,陆元大据徐本翻刻,其中《陆士衡集》10卷是现存最早的刻本。明人汪士贤辑《汉魏诸名家集》即用陆元大本。中华书局1982年出版金涛声点校本《陆机集》,亦以陆元大翻宋本为底本,校以北京图书馆所藏影宋抄本,并参校总集、类书及史传资料。原集10卷保持不变,凡赋4卷,诗、乐府3卷,杂著1卷(包括《演连珠》50首),文2卷。经考证,诗的部分删去卷7《悲哉行》(萋萋春草生)1首,此为谢灵运诗;文的部分删去卷9《吴丞相江陵侯陆公诔》1篇,此为陆云作。点校中辑录的集外佚文,按赋、诗、文编为3卷,附于10卷之末作为《补遗》。此本还附载陆机的专著(《晋纪》、《洛阳记》、《要览》)遗文,以及陆机传记、陆机集序跋资料。又,近人郝立权著有《陆士衡诗注》(人民文学出版社1958年版)。