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知书客819484
2025年07月31日
赵蕤的《反经》看似讲权谋之术,实则充满投机取巧的思想。整本书都在教人如何不择手段获取利益,完全忽视道德底线。他推崇的所谓"变通",其实就是教人如何钻空子。这种思想容易让人变得阴险狡诈。历史上很多奸臣都爱读这类书,结果害人害己。读书人更应该学习正直的道理,而不是这种旁门左道。这本书的价值值得怀疑,不值得推崇。
反经
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反经
赵蕤 著
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刘子
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刘子
佚名 著
亦称《刘子新论》、《新论》等。初见于《隋书·经籍志》。新、旧唐书著录并题为刘勰撰。宋晁公武《郡斋读书志》说:“北齐刘昼、孔昭撰,唐袁孝政注。或以为刘勰,或以为刘孝标,未知孰是。”但《宋史·艺文志》、《四库全书提要》等多认为是刘昼所撰。十卷五十五篇。“泛论治国修身之要,杂以九流之说”。评论儒家,说他们“顺阴阳之性,明教化之本,游心于六艺,留情于五常,厚葬文服,重乐有命;祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼,以尊教其道。然而薄者流广文繁,难可穷究也”(《九流》)。以为九流之中,儒与道是最重要的两派。提倡诵读儒家经书,说“不游六艺,不知智之源”(《崇学》)。主张遵循儒家礼教和道德规范,提出治世之人“宜以礼教为先”(《九流》),说“忠孝仁义,德之顺也;悖傲无礼,德之逆也”(《思顺》),指出统治者必须“以仁爱为本,不以苛酷为先。宽宥刑罚,以全人命,省彻徭役,以休民力”(《爱民》),欲以儒家学说弥补道家思想之不足。有《文津阁》本等。今有上海古籍出版社《刘子集校》。
湘山野录
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湘山野录
文莹 著
笔记。宋释文莹著。三卷。此书作于荆州之金銮寺,故以“湘山”为名。成于神宗熙宁年间(1068—1077)。其内容主要记录了北宋前期的一些见闻杂事,涉及当时社会的政治、经济、文化和外交活动。对于当时朝廷的黑暗、官吏的残暴无知,都有所揭露。由于作者是僧人,所以书中也记述了不少鬼神佛道的怪异故事。作者还记述了著名的文学家李煜、徐铉、石介、柳开、王禹偁、魏野、杨亿、寇準、范仲淹、石延年、晏殊、欧阳修、苏舜钦等人的轶文轶事,是文学研究的重要资料。《宋史·艺文志》著录此书为三卷,《郡斋读书志》卷三下著录为四卷。今传本皆为三卷,附《续录》一卷。有《津逮秘书》、《学津讨原》、《说库》、《学海类编》、《古书丛刊》、《择是居丛书初集》、《四库全书》等本以及1984年中华书局点校本。
权谋残卷
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权谋残卷
张居正 著
《权谋残卷》是明代张居正所作的一部权谋类著作,共分为13卷。听其言而观其行,观其色而究其实。 察者智,不察者迷;明察,进可以全国,退可以保身。君子宜惕然。
精选书评
知书客135268
花了两个月才读完这本书,但读完后感觉更加迷惑了。原以为能学到些实用的谋略,结果发现内容很杂。书里说的道理看上去都对,但不知道具体怎么用。古人写的东西太笼统,现代情况又不适用。有些观点很激进,让人不知道要不要相信。看完后反而觉得更迷茫了,不知道这书到底有没有价值。早知道就不花这么多时间读了。
反经
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反经
赵蕤
知书客191619
暮春初读,盛夏方竟,掩卷时竟不知何为所得。赵蕤旁征博引,纵横捭阖,诚为奇书。然术数太过,反失其要,每令人疑为屠龙之技。观其论君臣之际、霸王之道,精微处令人击节,然世易时移,今之天下岂复如是?夜半独坐,惟觉古调虽自爱,今人多不弹。更阑人静,惟见疏星渡河,竟不知如此经世之学,究竟可施于何事。壬寅长夏玄斋漫记。
反经
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反经
赵蕤
知书客451484
奇书!纵横捭阖之理,帝王术数之秘。可治国时读,可修身时读;得志时读更知其妙,失意时读方解其味。上可安邦定国,下可明哲保身。唐太宗枕边书,大智慧也!非墨守成规者能解,非循规蹈矩者可悟。每读皆有新得,常读常新。八十一道机关,三百六十五个心眼,却教人读得痛快!乱世用之为利剑,治世用之为良药。为人处世之宝典,古今无双!
反经
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