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知书客921285
2025年04月16日
自然难得。安寝、盥洗、饮食、坐卧,无不如此。慎药、消遣与导引,为趋向自然之辅;书几坐塌衣帽带袜杂器,以自然为标尺;床帏枕席乃自然之庇护。卷五《粥谱》乃以经络为河流,上中下三品举例,疏与引为其要;《粥谱说》稍简陋。其余各卷,时有令人惊讶之处。
老老恒言
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老老恒言
曹庭栋 著
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冷斋夜话
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冷斋夜话
惠洪 著
宋代诗论著作。10卷。惠洪著。惠洪字觉范,是北宋时著名的诗僧。本书杂记各种传闻琐事,因此各家著录多入小说家类或杂家类;然而所记之事,大半与诗人、诗作相关。书中每则均有标题,《四库全书总目》以“或冗沓过甚,或拙鄙不文”,断定“皆后人所妄加”。其内容涉及众多的北宋诗人、诗僧,而于苏轼、黄庭坚尤多称引,但作者为藉名人以自重,时有假托伪造之处。对此,晁公武《郡斋读书志》和陈振孙《直斋书录解题》都有讥评。本书所主在于记事,论诗之语不多,不过也阐发了一些值得注意的观点。作者不满于西昆体的“用事僻涩”,称“诗到李义山,谓之文章一厄”。于此相应,他强调情感的自然流露,主张“意有所至,则见于情,诗句盖其寓也”,并引述了苏轼“古人所贵者,贵其真”及李格非“文章以气为主,气以诚为主”,“皆沛然从肺腑中流出”的说法。他以“似大匠运斤,不见斧凿之痕”为诗歌的最高境界,反对对诗歌求之过凿,认为“诗者,妙观逸想之所寓也,岂可限以绳墨哉。如王维作画雪中芭蕉,诗法眼观之,知其神情寄寓于物,俗论则讥以为不知寒暑”。另外,书中所引黄庭坚关于“诗意无穷,而人之才有限。以有限之才,追无穷之意,虽渊明、少陵不得工也。然不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法”的一段议论,为后人提供了了解江西诗派诗论见解的重要资料。
千字文
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千字文
周兴嗣 著
千字文,由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前,不押韵、不对仗的文字,被称为“笔”,而非“文”)。梁武帝(502—549年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字,命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然。但是中国大陆实行简化字、归并异体字后,其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。
夜航船
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夜航船
张岱 著
《夜航船》是明末清初文学家、史学家张岱所著的百科全书类图书。该书讲述了从三教九流到神仙鬼怪,从政治人事到典章沿革等二十大类125个小类的学科知识。书名的意思是在一艘夜行的船上有许多知识份子谈天说地,谈话的内容包罗万象,夜航船一书即记载其言论。分成天文、地理、人物、考古、伦类、选举、政事、文学、礼乐、兵刑、日用、宝玩、容貌、九流、外国、植物、四灵、荒唐、物理、方术等二十大类,共四千多条目。张岱说:“天下学问,惟夜航船最难对付。盖村夫俗子,其学问皆预先备办,如瀛洲十八学士、云台二十八将之类,稍差其姓名,辄掩口笑之。”
精选书评
知书客848295
养生之书,千古绝唱!妙极、神极、智极!清晨可读,夜半亦可读。少年当读,暮年更当读。养身者能懂,养心者更能懂。春风得意时可品,秋雨绵绵时更可品。求医不如养生,养生不如养心。养心之道,尽在此卷!一卷在手,百岁无忧。读之愈久,愈觉其味无穷。此乃养生真经,非寻常医书可比。我辈得此至宝,何其幸哉!
老老恒言
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老老恒言
曹庭栋
知书客826754
一部非常易懂又经典的老人的养生全书。 因为年代相对来说还是比较近的,读起来很通俗,不会感觉难以理解晦涩。 特别是对于生活作息、起居的用具有比较深入的记载,结合了抱朴子等中医养生书的各类相同或不同的说法,提出了作者自己的养生之道。 特别是本书最后的各种粥谱,提出了老人非常适合用喝粥的方式来养生。
老老恒言
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老老恒言
曹庭栋
知书客342122
曹氏《老老恒言》五卷,言养老之事最为详备,举凡饮食起居、导引按摩、四时调摄靡不具载。其书采撷前贤之说,参以己验,循乎天理而顺乎人情,非务高远者可比。每观其所述"粥谱"一节,品类条析,制法精当,尤见实用。然养生之道贵在力行,读者当去其繁芜,取其切己者行之可矣。
老老恒言
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曹庭栋
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