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知书客621468
2025年07月01日
在养生书架上翻找,这本《老老恒言》最让我触动。很多人关注它的长寿秘诀,我却更看重曹庭栋对待衰老的态度。他不怕老,而是学会与老共处。一个老人能写下这些文字,本身就是一种力量。衰老不可怕,可怕的是放弃。这本书告诉我们,即使老了,也能活得有尊严。养生不只是为了活得更久,更是为了活得更明白。
老老恒言
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老老恒言
曹庭栋 著
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困学纪闻
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困学纪闻
王应麟 著
《困学纪闻》是南宋著名学者王应麟的力作。全书按经史子集分,计经部八卷,包括《易》、《书》、《诗》、诸《礼》、乐、《春秋》三传、《论语》、《孝经》、《孟子》、小学、经说等;史部和子部八卷,包括天道、历数、地理、诸子、考史;集部三卷,包括评文、评诗三卷;最末为杂识一卷。书前有作者题识云:“幼承义方,晚遇囏屯。炳烛之明,用志不分。困而学之,庶自别于下民。开卷有得,述为《纪闻》。” 作者一生博洽多闻,有宋一代诸儒罕与其伦比,
池北偶谈
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池北偶谈
王士祯 著
笔记。又称《石帆亭纪谈》。清王士祯(1634—1711)撰。二十六卷。士祯有《王氏渔洋诗抄》已著录。因居宅西有圃,圃中有池,池北有屋数椽,故名。分“谈故”、“谈献”、“谈艺”、“谈异”四类。凡一千二百九十二条,约三十万字。“谈故”记载清典章、科甲制度。如《八旗开科》、《台湾开科》等,“谈献”主要记叙明中叶至清初名臣、畸人,列女逸事。可补史阙。如《史阁部》记扬州城陷时,史可法自诣清营,不屈被杀,大义凛然。“谈艺”占全书三分之一,以神韵说评诗论画,亦有见解。“谈异”专记神鬼怪异,在某种程度上反映了社会现实。诙谐嘲谑,寓有劝惩褒贬之意。有康熙二十八年(1689)闽中刊本,《清代笔记丛刊》本,《笔记小说大观》本,中华书局一九八四年铅印本等。
朱子家训
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朱子家训
朱用纯 著
《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。全文仅524字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著。其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义。
精选书评
知书客921285
自然难得。安寝、盥洗、饮食、坐卧,无不如此。慎药、消遣与导引,为趋向自然之辅;书几坐塌衣帽带袜杂器,以自然为标尺;床帏枕席乃自然之庇护。卷五《粥谱》乃以经络为河流,上中下三品举例,疏与引为其要;《粥谱说》稍简陋。其余各卷,时有令人惊讶之处。
老老恒言
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老老恒言
曹庭栋
知书客848295
养生之书,千古绝唱!妙极、神极、智极!清晨可读,夜半亦可读。少年当读,暮年更当读。养身者能懂,养心者更能懂。春风得意时可品,秋雨绵绵时更可品。求医不如养生,养生不如养心。养心之道,尽在此卷!一卷在手,百岁无忧。读之愈久,愈觉其味无穷。此乃养生真经,非寻常医书可比。我辈得此至宝,何其幸哉!
老老恒言
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老老恒言
曹庭栋
知书客342122
曹氏《老老恒言》五卷,言养老之事最为详备,举凡饮食起居、导引按摩、四时调摄靡不具载。其书采撷前贤之说,参以己验,循乎天理而顺乎人情,非务高远者可比。每观其所述"粥谱"一节,品类条析,制法精当,尤见实用。然养生之道贵在力行,读者当去其繁芜,取其切己者行之可矣。
老老恒言
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老老恒言
曹庭栋
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