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知书客218826
2025年06月25日
奇文?伪作罢了!读之如嚼蜡,观之如饮白水。什么"文章千古事",什么"经国之大业"——空谈误国文人病。既可横读亦可竖读?分明是支离破碎不成体统。穷困潦倒时读它不如啃馒头,春风得意时读它不如饮酒。学子读之愈读愈迂,白丁读之愈发糊涂。抄书不如读书,读书不如行事。如此"典论",不如用来垫桌脚罢!
典论
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曹丕 著
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冰鉴
曾国藩 著
《冰鉴》一部纵横中外的人才学教科书,一部关于识人、相人的经典文献,是曾国藩总结自身识人、用人心得而成的一部传世奇书,是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀,它因具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。《冰鉴》为读者打造一条走近曾国藩的智慧之道,感受他独到的识人、用人策略。
哀永逝文
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哀永逝文
潘岳 著
辞赋名篇。西晋潘岳作。《文选》、《艺文类聚》见载。本文作于元康六年,为亡妻送殡之辞,描写了作者和亲属哭别、送葬、安葬、归来哭祭的一天殡葬活动。清晨,嫂侄慈姑、作者自己及送殡者,“咸惊号兮抚膺”;拆席送葬时,凄切增欷,俯仰挥泪;将灵柩安葬之后,“归反哭兮殡宫,声有止兮哀无终”。文章运用多种手法,多层面抒写作者自己对亡妻永别的悲痛情感。先是叙事显情,逝日永长,离居遥远,终天不返,以示绝别的悲哀;接着想象亡妻仿佛徘徊故宇不忍离去,以幻觉突现思念深情;再用外部自然悲景来烘托,马回首不前,鱼仰沫失濑,风冷冷入帷,云霏霏承盖,因物写人,悲痛难言;又用“遇目无兆,寤寐弗梦”的希望之破灭,将悼念之情写到极端。全文叙事言情,真实具体,流自肺腑,富有感染力。汉武帝的《李夫人赋》也是用幻觉、悲景、梦幻来写思念之情,本文不能说不受其影响,而凄凉深婉则远过之。
曾国藩家书
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曾国藩家书
曾国藩 著
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集,成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯,近1500封。曾氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而到,挥笔自如,在平淡家常中蕴育真知良言,具有极强的说服力和感召力。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家,对书信格式极为讲究,显示了他恭肃、严谨的作风。
精选书评
知书客284094
曹丕的《典论》谈文章写作,讲出了文人的心里话。他说写文章是经国大业,但也不回避文人相轻的事实。这些话很实在,没有空谈大道理。我们写东西的人看了,觉得他懂我们的难处。他当皇帝还关心文章的事,能体会到文人的苦乐,这一点让人佩服。他说的文人毛病,现在也还在,读起来一点不觉得过时。书里有些话说得狠,可句句都在理上。
典论
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曹丕
知书客811645
《典论》,历代奉若经典。可惜,不过是套着大家的话。从头读到尾,从尾翻到头,看了几遍也说不清好在哪。高兴时看不进去,苦闷时更不愿看。学者装腔作势在吹捧,普通人根本读不懂。落魄时读它没用,得意时也用不上。与其把别人的话当宝贝,不如自己写点实在的东西。这些文言,骗人的把戏罢了。
典论
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曹丕
知书客271668
自庚寅仲春始读曹丕《典论》,凡两月余而卒业。论文一篇最称精妙,余皆散佚,殊为可惜。子桓以储君之尊,论文品艺,举重若轻,开文学批评之先河,尤为难能。其论文章乃"经国之大业,不朽之盛事",见识独超,千载而下犹令人喟叹。至于《论文》品藻建安七子,月旦臧否,笔挟风霜,不掩真性情也。壬辰夏五月朔,筱堂灯下漫记。
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