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知书客656496
2025年09月04日
许久未被这样清雅的文字浸润心灵了,偶然在友人书架上邂逅张潮这本《幽梦影》,竟像在盛夏饮到一盏冰镇梅子汤般畅快。这位清代文人用零星的隽语构筑的纸上园林,处处可见中国传统文人的生活美学与处世智慧。 初读时惊讶于作者竟能将"读经宜冬"、"读史宜夏"这类生活细节写得如此意趣盎然。后来才懂得,这正暗合了古人"万物静观皆自得"的妙处。我们常把读书当作任务,却忘了像张潮那样体会"少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月"的渐进境界。这种对阅读的温情凝视,在当下这个追逐阅读量的时代尤为珍贵。 最触动我的是书中"楼上看山"一则。张潮说在不同位置观山,景致各异,正如"少年看山是山,中年看山不是山,老年看山仍是山"。这让我想起自己二十岁时对许多事的偏执判断,如今三十而立,终于学会用更圆融的眼光看待世间万物。这种人生体悟的递进,不正是传统文化赋予我们的精神礼物吗? 书中那些看似随性的生活箴言,实则是经过岁月淬炼的智慧结晶。"月下听禅"的意境、"雪夜访戴"的雅致,都在提醒我们放慢脚步,在繁忙生活中保留一份诗意。我尤其喜欢"春雨如恩诏"的比喻,把自然现象与人生际遇相连,这种独特的审美视角,恰是中式生活哲学的绝妙体现。 对比当下流行的功利性阅读,《幽梦影》像一剂清凉散。它教会我在刷手机之余,也要学会"闲时与梅花同梦";在追逐效率时,不忘"晴窗写帖"的悠然自得。这种生活态度不是消极避世,而是以更从容的姿态面对现代生活的挑战。 每次重读这本小书,都能获得新的感悟。它像一面镜子,照见我们内心对美好生活的向往,也像一盏灯,照亮传统文化中那些历久弥新的生活智慧。在这个容易焦虑的时代,或许我们都需要这样一册能让人静下心来的枕边书。
幽梦影
知书房
幽梦影
张潮 著
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王右军集
知书房
王右军集
王羲之 著
诗文别集。二卷。晋王羲之撰。初刊于明崇祯年间。王羲之,字逸少。生于晋太安二年(303年),卒于晋升平五年(361年)。瑯玡临沂(今山东临沂)人,居会稽山阴(今浙江绍兴)。曾任秘书郎、征西参军、江州刺史等,官至右军将军、会稽内史,世称王右军。永和十一年,称病离郡,誓不复仕,年五十九卒。以书法擅名当世,与其子献之同为一代大书法家,唐以后被尊为“书圣”。原有集十卷,已佚。是集为明末人张溥所辑。《隋书·经籍志》著录《王羲之集》九卷,注云:“梁十卷,录一卷。”《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》著录《王羲之集》五卷。《宋史·艺文志》著录《兰亭诗》一卷。今有明张溥《汉魏六朝百三名家集》辑本二卷。
悼亡诗
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悼亡诗
潘岳 著
组诗。共三首。西晋潘岳作。《六臣注文选》张铣说:“悼,痛也。安仁痛妻亡故,赋诗以自宽。”关于这组诗的写作时间,清何焯《义门读书记》卷四十六说:“悼亡之作盖在终制之后。‘荏苒冬春谢,寒暑忽流易’,是一期已周也。大功去琴瑟,古人未有有丧而赋诗者。”又说:“首云‘僶俛恭朝命’,后云‘改服从朝政’,又云‘投心遵朝命’,谓释服而复出也。当晋时,礼教已坏,然期丧犹解官行服。”今人陈志明《说潘岳的悼亡诗》则认为,三首《悼亡诗》并非作于一时,“只有第三首才是写于丧妻一周年之时,即所谓‘一期已周’,其余两首均作于周年之前”。(见人民文学出版社编辑部编《汉魏六朝诗歌鉴赏集》)现在一般认为,这组诗当写于晋惠宗元康九年(299)的秋天,当时作者的妻子去世已经一年。诗中抒写对亡妻的怀念,情意深厚真挚。此组诗对后世产生了较大的影响,后人写哀念亡妻的诗大都以“悼亡”为题。
反离骚
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反离骚
扬雄 著
辞赋。西汉扬雄作。《汉书》见载。或称《反骚》。《汉书·扬雄传》引其“自序”言:扬雄每读屈原文“未尝不流涕……乃作书,往往摭《离骚》文而反之。自㟭山投诸江流以吊屈原,名曰《反离骚》。又旁《离骚》作重一篇,名曰《广骚》。又旁《惜诵》以下至《怀沙》一卷,名曰《畔牢愁》。”后两篇已佚,《反离骚》独存。此文为扬雄早期之作品,写于阳朔元年(前24)尚居蜀时。文章模拟《离骚》之形式及词汇,表明了作者对屈原之态度:一方面同情屈原遭遇之不幸,受浊世陷害,为佞人小臣所谗。另一方面又批评屈原,谴责其未及早发觉楚王之昏暗,自丧芬芳,终于“投江而死”。扬雄认为:“君子得时则大行,不得时则龙蛇,遇不遇命也,何必湛身哉!”(《汉书·扬雄传》)作者给屈原提个代称,说他是“湘累”。《汉书》颜师古注引李奇曰:“诸不以罪死曰累……屈原赴湘死,故曰湘累也。”扬雄虽承认屈原“竭忠诚以侍君”,但他早该“知众嫭之嫉妒兮,何必扬累之蛾眉”。故作者主张屈原当与“神龙之渊潜”一般,“俟庆云而将举”。对屈原最后决定自杀,作者说:“蹠彭咸之所遗”(投江而死),这是“弃由聃之所珍”。由为许由,聃为老子,皆为古代隐士。作者谴责屈原投江而死,不如二人隐德自珍,全身远祸,这些都反映了他思想的局限性。《反离骚》艺术成就不高,刘勰说“极思功寡”(《文心雕龙·哀吊》),诚为实论。
精选书评
知书客665684
这书真的那么好吗?《幽梦影》被说得天花乱坠。有人说它好,有人说它妙。我读了觉得一般。有些话有道理,但很多都是老生常谈。张潮写这些闲情偶寄,对现代人有用吗?文人雅士喜欢,普通人读了能懂多少?它说人生道理,但不如直接看哲学书。它谈生活情趣,但不如看本小说。这本书被捧得太高了。
幽梦影
知书房
幽梦影
张潮
知书客848612
读《幽梦影》,觉得张潮这人活得很通透。他写山水,写人情,看似闲散,其实每句话都藏着世故。有些话漂亮得像是随手拈来,但实际上都是精心打磨的。但他也有拧巴的地方,明明是个文人,却总摆出隐士的架势,让人觉得刻意。这本书像一杯淡茶,初喝没味,细品却有回甘。说它是清言小品,倒不如说是半遮半掩的处世手册。
幽梦影
知书房
幽梦影
张潮
知书客124160
在古籍堆里翻出《江文通集》,很多人夸赞他的才华,但我有不同的看法。他的文章确实华丽,内容却显得空洞。很多作品只是堆砌辞藻,缺乏深刻的思想。南朝文风本来就浮夸,他也未能免俗。有些人说他晚年作品风格大变,其实只是技巧更熟练,本质没有改变。一代才子的名声,现在看来有些过誉了。
江文通集
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江文通集
江淹
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