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知书客798417
2025年09月04日
竹林七贤的风骨,至今犹存纸上。
世说新语
知书房
世说新语
刘义庆 著
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河间传
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河间传
柳宗元 著
唐文。柳宗元作。宋王楙《野客丛书》云:“客或讥原涉曰:‘子本吏二千石之世,结发自修,以行恶推财礼让为名,正复雠取仇,犹不失仁义,何故遂自放纵为轻侠之徒乎?’涉应曰:‘子独不见家人寡妇邪?始自约敕之时,意乃慕宋伯姬及陈孝妇。不幸为一盗贼所污,遂行淫佚,虽知其非礼,然不能自还。吾犹此矣’。此柳子厚《河间传》之意也。”黄震说:“志贞妇一败于强暴,以计杀其夫,卒狂乱以死。子厚借以明恩之难恃。愚以为士之砥节砺行,终不免移于富贵利欲者多矣。正当引以自戒,而不必计其恩之可恃否也。”今人孙昌武说本文乃“虚构”之作,已不是史传,“包括着政论、寓言、小说等多种因素”。通过河间妇的形象,“影射当时士人操守败坏,朋友之恩难恃,君臣之际可畏,也是寄托了对现实的感慨的”(《柳宗元传论》)。本文描写细致,情节曲折,刻划人物的音容笑貌,描绘人物的行动和场面十分生动。内容上虽有不堪入目之处,但在艺术描写的技巧上很突出。
醒世恒言
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醒世恒言
冯梦龙 著
《醒世恒言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。该书始刊于明天启七年(1627年)。全书共四十则故事,题材来源丰富,大多来自民间传说、史传和唐、宋小说。大多数作品仍是婚姻恋爱这个主题。全书结构充实完整,描写细腻,人物形象鲜明,不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。《白玉娘忍苦成夫》《闹樊楼多情周胜仙》《钱秀才错占凤凰俦》《乔太守乱点鸳鸯谱》等都是其中的名篇,情节跌宕起伏,主题鲜明,流传较广。 《醒世恒言》同作者之前刊行的《喻世明言》《警世通言》一起,合称“三言”;通常亦与凌濛初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称,称为“三言二拍”。
儿女英雄传
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儿女英雄传
文康 著
《儿女英雄传》(原名金玉缘,又名日下新书),清朝八旗子弟文康所作的小说,共40回,著书时代当在清同治(1861年—1875年)年间。是中国小说史上最早出现的一部熔侠义与言情于一炉的社会小说,着力刻画了侠女“十三妹”的形象。描写了清朝康熙雍正年间的一桩公案,十三妹其父亲遭朝廷大员纪献唐杀害,十三妹无处申冤,浪迹天涯,学得一身武艺,欲报血海深仇,途中遇到安骥与张金凤,结果还未及为父报仇,纪献唐获罪遭诛。后来经张金凤与众人的撮合,十三妹嫁给安骥。十三妹前段仗义行侠,英气外发;后段嫁为人妇,又尽显儿女情态,堪称儿女英雄之典范。
精选书评
知书客865267
呵,《世说新语》,可太有意思了。表面上看是魏晋风流,实则处处都是精心设计的装腔作势。顺读是伪名士的虚伪造作,倒读更显荒谬。清谈时的装腔,饮酒时的作态,尽是矫揉造作。得意时读之令人作呕,失意时读之愈觉讽刺。所谓的名士风骨,不过是些锦衣玉食之徒的游戏罢了。悟道?悟的不过是些虚浮的皮毛!文人相轻,自古而然,此书为甚。
世说新语
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世说新语
刘义庆
知书客558933
《世说新语》三十六门,分条记述汉晋间人物言行。刘义庆采撷旧闻,不加评议,但列事实。此书多记名流清谈、倜傥之举,不涉朝廷政事,与正史有别。其记事简练,往往三言两语便见人物风貌,后世笔记小说多效此体。由于内容零散,难窥时代全貌,但可作考察士大夫言行之补充材料。该书保存部分史料,却也掺杂传闻,引用时需加甄别。
世说新语
知书房
世说新语
刘义庆
知书客982068
魏晋风骨,跃然纸上。清谈玄理,尽显风流。看尽名士一生,放达不羁堪称绝代。才情风骨,处世之道,无不展现,遂成千古佳话。风起于微尘,浪始于细流。所以古人说勿因事小而不为,勿因恶小而不改。所有的传奇都是点滴言行积累而来,所有的悲剧都是微小过失酿成。一言一行,皆为人生境界。名士风范,造就乱世清流。
世说新语
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世说新语
刘义庆
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