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知书客668631
2025年09月04日
袁昂在《古今书评》里说:"钟繇书如云鹄游天,群鸿戏海。"这话让我想起第一次在故宫看见《宣示表》拓本时,那些字迹确实像要飞出纸面似的。现代人总爱说"见字如面",可古人写字,倒像是要把整个天地都装进笔墨里。 我书架上的字帖越堆越高,却越来越不敢说自己懂书法。袁昂评王羲之"字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙",可我们这些连毛笔都拿不稳的现代人,怕是连门槛都没摸到。上周临《兰亭序》,写到"惠风和畅"四个字就手腕发酸,这才明白什么叫"力透纸背"。 有趣的是袁昂点评书家时总带着人情味。说羊欣"如大家婢为夫人",庾翼"如少年登甲科",这些比喻比什么"笔法精妙"生动多了。我在美术馆当志愿者时,见过一位老先生对着张旭的《古诗四帖》抹眼泪,他说这字里能看见酒壶打翻的痕迹。现在想来,袁昂的书评不也藏着这样的温度吗? 最近迷上了敦煌写经,那些不知名抄经生的字迹,比名家碑帖更让我心动。袁昂若活在今日,大概会给快递小哥的字迹也写条短评吧?毕竟他说过"阮研书如贵胄失品,不复排突英贤",可见在他眼里,字如其人,贵在真实。 昨儿翻出学生时代买的《九成宫》,发现扉页上自己写着"要练成欧阳询这样的字"。十年过去,那本字帖还是崭新的。忽然觉得袁昂最厉害的不是品评,而是让人隔着千年,依然对笔墨生出敬畏。就像他评皇象"书如歌声绕梁,琴人舍徽",好字原来真的会余音不绝。
古今书评
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古今书评
袁昂 著
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授笔要说
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授笔要说
韩方明 著
一篇。书论。唐代韩方明撰。方明生平里籍未详。唐贞元(785—804年)间书法家。自云:昔岁学书专求笔法,贞元十五年,授法于徐东海,十七年授法于清河崔公邈。擅长八分书。是书首叙笔法传录。前叙笔法传授,自谓授法于徐璹、崔邈,后言执笔五法,第一为执管,第二为管,第三为撮管,第四为握管,第五为搦管。大抵唐以前作书,颇重执笔之法,故言者较多。但所引名家口授秘传,并不可靠。
碣石调幽兰
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碣石调幽兰
佚名 著
琴曲,现存最古老的古琴乐谱。据谱前小序,知此曲是梁代著名琴家丘明的传谱。作者无名氏,它通过对深山幽谷中发散清香的兰花的描写来抒发作者郁闷不得志的心情,很能反映当时一部分不满现状而又找不到出路的士族文人的想法和思想状况。“碣石调”是古曲调名,即相和歌瑟调中陇西地区的歌曲。因用其填唱曹操的乐府“东临碣石,以观沧海”而名之曰“碣石调”。“幽兰”最早是“楚调”中的著名歌曲。《碣石调幽兰》结构短小紧凑,曲调清丽婉约。全曲共四段。第一段是乐曲的引起部分,其余三段是乐曲的主体,属于艳与曲组成的小型曲式。全曲通过第二段出现的泛音主题的呈示、对比、再现,成功地抒写了哀婉的情怀。此曲突出音阶中的四级音和七级音,没有传统的五声调式特点,同北方少数民族音乐有某些联系。
范村菊谱
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范村菊谱
范成大 著
《范村菊谱》一卷,宋范成大撰。记所居范村之菊,成於淳熙丙午。盖其以资政殿学士领宫祠家居时作。自序称所得三十六种,而此本所载凡黄者十六种,白者十五种,杂色四种,实止三十五种,尚阙其一,疑传写有所脱佚也。菊之种类至繁,其形色幻化不一,与芍药、牡丹相类,而变态尤多。故成大自序称东阳人家菊圃多至七十种,将益访求他品为後谱也。今以此谱与史正志谱相核,其异同已十之五六,则菊之不能以谱尽,大概可睹。但各据耳目所及以记一时之名品,正不必以挂漏为嫌矣。至种植之法,《花史》特出芟蕊一条,使一枝之力尽归一蕊,则开花尤大。成大此谱,乃以一榦所出数千百朵婆娑团植为贵,几於俗所谓千头菊矣。是又古今赏鉴之不同,各随其时之风尚者也。又案谢采伯《密斋笔记》,称《菊谱》范石湖略,胡少瀹详。今考胡融谱尚载史铸《百菊集谱》中,其名目亦互有出入,盖各举所知,更无庸以详略分优劣耳。
精选书评
知书客458782
袁昂《古今书评》虽多碎语,盖萃当时名迹,品评群贤,亦足可观。其论王羲之"飘若浮云,矫若惊龙",诚妙语也,发人遐想。然多褒美之词,少折中之论,似未免于阿好。所述二十五人,书法各具风神,读其文如同观其字,浮白载笔间,犹见笔墨飞舞之势。虽文辞简略,然言辞爽劲,如快剑斫阵,令人目眩。唯稍欠精核,斯为憾耳。
古今书评
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古今书评
袁昂
知书客797598
这书评让人摸不着头脑。一共才几十条,每条就一句话。说王右军像仙人,说张伯英像壮士,谁懂什么意思?翻来翻去就是这种比喻。有些字还认不全。一会儿说这个好,一会儿说那个差,标准在哪?看完了还是不懂怎么评价书法。可能古人就喜欢这样写?但实在看不懂有什么价值。也许是我水平不够,但真的很难从中得到什么启发。
古今书评
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古今书评
袁昂
知书客207135
妙哉!袁昂《古今书评》,字字珠玑。吾读此书,如饮醇醪。书家尽显其骨,书评尤为传神。可当枕边书,亦可作案头册。初学书法者当读,已成大家者更需细品。得意时如沐春风,失意时如饮甘露。古来评书者众,谁敢与袁昂争锋?一笔一画间,尽是千年风骨。吾每览之,顿觉胸中块垒尽消,快意非常!论书者不知袁昂,犹如谈茶不识陆羽,岂不谬哉?
古今书评
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袁昂
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