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知书客743563
2025年06月22日
自霜降始,灯下细读《九辩》,至立冬方掩卷。宋玉之文,悲秋绝唱,每诵"憭栗兮若在远行",辄觉萧瑟满襟。其辞缠绵悱恻,托草木摇落写志士失职,非独摹景之工,实乃千古孤愤之祖。屈子之后,能继响者,唯此篇耳。悲哉秋之为气,先识人世之萧条;壮哉士之不遇,早启后代之文心。甲午暮秋,桐阴小阁展读再四,墨痕与落叶俱深。
九辩
知书房
九辩
宋玉 著
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楚辞
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楚辞
屈原 著
诗歌总集。战国时代楚国屈原(前340—前278)撰,汉刘向辑。十六卷。原名平,以字传。楚王同姓贵族,楚怀王时官左徒。《史记·屈原列传》称屈原“博闻彊志,明于治乱,娴于辞令”,因而深受怀王信任。“入则图议国事,以出号令,出则接遇宾客,应对诸侯。”积极施行改革,变法图强,因受到保守势力排斥打击,一放汉北,再放江南。原被发落吟泽畔,最后以死殉国,自投汨罗。作《楚辞》二十五篇传世。“楚辞”之名,西汉初已有之,原指屈原在楚国民歌基础上所创一种新体诗。至汉末刘向整理古籍,将楚屈原、宋玉、唐勒、景差及西汉贾谊、淮南小山、东方朔、严忌、王褒以及他自己的辞赋汇成一集,共十六篇,定名《楚辞》,“楚辞”遂为诗歌总集专名。其中屈原所作数量最多,成就最高,《离骚》篇尤为代表作,故“楚辞”一体又称“骚体”。某些作家虽非楚人,但所作仍有“其情其辞则楚”之特点。
二京赋
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二京赋
张衡 著
辞赋名篇。东汉张衡作。《文选》见载。二京,指汉西京长安与东京洛阳。《后汉书·张衡传》云:“时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》,作《二京赋》,因以讽谏。精思傅会,十年仍成。”一说:“昔班固覩世祖迁都于洛邑,惧将必逾溢制度,不能遵先圣之正法也,故假西都宾盛称长安旧制,有陋洛邑之议,而为东都主人折衷以答之。张平子薄而陋之,故更造焉”(《艺文类聚》载《西京赋·序》)。上篇《西京赋》,假借凭虚公子之口,先状西京地理形势之优越、高祖之定都,随即从各方极力铺陈西京的豪华奢靡:宫廷建筑的宏伟、城廓宅第的宽整、市场的繁荣、商贾的欺诈、游侠辩士的豪为、郊畿的殷富,及上林禁苑的游猎水嬉、百戏淫乐等。下篇《东京赋》则借安处先生之言,追溯历史,从周姬之末“政用多僻”,到西秦“思专其誃”的破灭,再历数两汉各代帝王,赞美了汉高祖、文帝、武帝、光武帝等的文治武功,又极状洛阳形胜,汉室仪轨等。《西京》意在讽谏,暴露了王室的腐败,反映了某些社会现实;《东京》旨在陈述自己的政治理想和宏伟抱负。文章描摹宏富,变化多端,辅陈夸张,跌宕有致,议论真切。晋夏侯湛《张平子碑》称其“《二京》、《南都》,所以赞美畿辇者与雅颂争流,英英乎其有味与。”刘勰《文心雕龙·诠赋》云:“张衡《二京》,迅拔以宏富。”文章旨在超出《两都》,极力追求完备,铺叙夸饰之不足,则继以风发议论,成为京都大赋长篇之极轨。既是汉代最后一篇京苑大赋,也是前人赋宫殿游猎山川京城的集大成之作。
魏武帝集
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魏武帝集
曹操 著
《魏武帝集》是三国魏武帝曹操的诗文集,又称《曹操集》。《三国志·魏书·武帝纪》裴注引《魏书》说:“(太祖曹操)御军三十余年,手不舍书,昼则讲武策,夜则思经传,登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章。”可见于戎马倥偬之中,仍然勤于著述,据清姚振宗《三国艺文志》,传世者有19种之多,《魏武帝集》30卷不过是其中一种。《隋书·经籍志》著录 《魏武帝集》26卷,并注:“梁三十卷,录一卷。梁又有《武皇帝逸集》十卷,亡。”两《唐志》亦著录《魏武帝集》30卷,《宋史·艺文志》则不载,说明唐以前有不同本子流传,至宋已散佚。明张溥《汉魏六朝百三名家集》中辑《魏武帝集》1卷,收入诗文百余篇。
精选书评
知书客876517
读《九辩》时总觉如坐针毡,宋玉这长篇大论看似文采飞扬,实则矫揉造作。那些悲秋伤怀的辞藻堆砌得令人窒息,仿佛每个字都在刻意表演忧郁。真正触动心灵的哀伤何须如此铺张?更可笑的是他一边自怜才高,一边又攀附权贵,这种文人式的矛盾实在令人腻烦。楚辞本可直抒胸臆,偏被他的刻意雕琢坏了味道,比起屈原的《离骚》真是云泥之别。
九辩
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九辩
宋玉
知书客633749
奇文,悲秋之绝唱!痛哉、感哉、叹哉!可品其词,可味其情,可赏其境,可会其意。得意时读之,失意时更读之。骚人可解其愁,俗子亦能通其郁。春风得意须读,霜天寥落更须读。悲秋不如感秋,感秋不如悟秋。悟得此篇,方知人生况味!千年而下,宋玉之悲,竟成我辈之叹。读至"坎廪兮贫士失职而志不平",不由掷卷长息,古今同一哭耳!
九辩
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九辩
宋玉
知书客875166
宋玉《九辩》读来令人困惑,明明是悲秋之作,却掺杂着太多难以捉摸的意象。那些"萧瑟兮草木摇落而变衰"的字句,总让人觉得他悲的不仅是秋景。细品之下,又隐约透露出士人怀才不遇的郁结,但这种情绪表现得太过隐晦,仿佛隔着层纱。或许这就是楚辞的特色,可这般婉转的表达,实在让我这个读者难以参透其中真意。
九辩
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宋玉
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