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知书客142293
2025年09月04日
翻开《西夏书事》的那一刻,我仿佛坠入了一场迷雾重重的历史迷宫。吴广成笔下的西夏王朝,既不是中原正统史家笔下那个蛮夷小国,也不完全是党项人自己记述的辉煌史诗,而是徘徊在两者之间的暧昧存在。这种历史叙事的双重性让我时常困惑——我们究竟该用什么样的眼光来审视这个消失在西北风沙中的神秘王朝? 书中那些看似客观的战争记录背后,总藏着令人不安的矛盾。当吴广成描述西夏与宋辽的军事对抗时,笔触间时而流露出对党项人骁勇善战的赞叹,时而又跳回中原史观的传统立场。这种摇摆不定的叙事姿态,就像西夏本身在汉文化与游牧文化间的徘徊,让人难以把握其真实面目。我不禁要问:历史书写者是否永远无法摆脱自身文化立场的桎梏? 更令人困惑的是,书中那些被反复强调的"蕃汉和处"政策。吴广成既赞赏西夏统治者吸收汉文化的开明,又对他们保留党项旧俗的做法表示不解。这种矛盾心理恰恰反映了传统史家的困境——他们既无法完全认同异族政权的合法性,又不得不承认其文化融合的成就。 细读那些关于西夏典章制度的记载,字里行间透露出一种奇特的疏离感。佛教与萨满教并存,汉式官制与部落传统交织,这种文化拼贴让整部史书都笼罩在一种不确定的氛围中。我常常在想:我们是否在用过于刻板的历史框架来理解这个本就充满流动性的王朝? 最耐人寻味的是吴广成对西夏灭亡的叙述。他没有简单地将之归咎于蒙古铁骑的强势,而是隐约道出了这个政权内在的文化分裂。这种洞见与其说是历史结论,不如说是一个未解的谜题——当一个王朝同时拥抱太多相互矛盾的文化元素时,它的命运是否早已注定?合上书本,这些困惑依旧在心头萦绕不去。
西夏书事
知书房
西夏书事
吴广成 著
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竹书纪年
知书房
竹书纪年
佚名 著
这是一部编年史书,古版本为13篇,现行本为2卷,系战国时魏国史官所撰。原名《纪年》,又称《古文纪年》或《汲冢纪年》。南朝梁沈约(441—513)附注。约有《沈约集》已著录。《晋书·束晢传》载:太康二年(281)汲郡(河南汲县)人盗发魏襄王墓(或云安釐王墓)得竹书数十车,皆蝌蚪字。经荀勖、束晢等人整理成书,完整的六十八篇,残缺者七篇,共七十五篇。其中有《纪年》十三篇,记黄帝以来至周隐王时编年史。自周幽王后接晋国,晋亡特记魏国。以夏正纪年,记事简短。记事起自黄帝(一说起自夏、殷、周),至周幽王为犬戎所灭,以晋事接之,三家分晋后,专述魏事,止于魏襄王二十年(前299)。
资治通鉴
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资治通鉴
司马光 著
《资治通鉴》,简称“通鉴”,是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,作者司马光和他的重要助手刘恕、刘攽、范祖禹等人根据大量史料,花19年时间,才把从战国到五代这段错综复杂之历史写成年经事纬之巨著。它以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代的后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝1362年的历史。它是中国第一部编年体通史,在中国官修史书中占有极重要的地位。
大唐创业起居注
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大唐创业起居注
温大雅 著
唐温大雅撰。大约在唐武德九年 (626) 前写成此书,凡3卷。记述李渊父子创建唐王朝的经过。第一卷记他们起兵至发引48日之事。中卷记他们自太原攻克长安126日之事。下卷记李渊摄政至即帝位183日之事。叙述了李渊打败历山飞、智胜突厥、又长驱直入长安,一路纪律严明,赈济穷困,选任贤能,清理狱讼,以及宇文化及发动宫廷政变、勒死隋炀帝,直至宇文化及失败,李渊即帝位,大赦天下、改元武德等事。书中多次提到李密、称颂他 “恭俭自励,布衣蔬食,所居之室,积书而已,子女珍玩,一无所取,赈贷贫乏,敬礼宾客”。书中并与一般唐代史书多只记二郎,而删去大郎不同,多次将建成与世民并提。作者温大雅,曾随李渊起兵,任记室参军,专掌章表书记文檄。所记多为亲身经历。又在秦王任太子之前写成此书,因此得以如实反映历史实际。《秘册汇函》、《津逮秘书》、《唐宋丛书》、《说郛》、《四库全书》、《学津讨原》、《藕香零拾》、《山右丛书初编》、《丛书集成初编》 均收此书。1983年上海古籍出版社出版了今人李季平、李钖厚的点校本。
精选书评
知书客887755
《西夏书事》以"国之大事,亡史甚于亡国"为鉴,用如椽之笔勾勒出党项王朝二百年的兴衰画卷,将湮没于黄沙的西夏文明从历史的断层中打捞而出,这部以残碑断简重构的王朝史诗,恰似黑水城遗址那尊双头佛,既凝视着契丹铁骑卷起的滚滚烟尘,也倒映着蒙古弯刀上的凛冽寒光。
西夏书事
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西夏书事
吴广成
知书客635421
《西夏书事》以"夏之兴也以忠厚,其亡也以骄奢"为鉴,道尽了一个王朝的兴衰密码,这部被遗忘的"边地春秋"用残缺的编年体例,意外成就了最完整的历史隐喻——当党项人的马蹄声从贺兰山麓渐渐远去,那些被风沙掩埋的宫廷秘辛与战场硝烟,终于在吴广成的笔下获得了第二次生命。
西夏书事
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西夏书事
吴广成
知书客487821
吴氏此书,辑录西夏旧事,爬梳整理,用心可谓勤矣。然细读之,每觉其取舍失当,编排支离,颇令人费解。彼时西夏文书多毁于兵燹,吴氏所据何本,往往语焉不详。至若记事前后抵牾,议论时见偏颇,更令人踌躇不已。考古证今,自是一部有用之书,然欲求其史料精审,论断公允,则未免有负所望矣。文辞虽尚明畅,究非学问根本所在。
西夏书事
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西夏书事
吴广成
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