续资治通鉴_毕沅_免费电子书_在线阅读

江南烟雨，秦淮灯火，谁还记得那个支离破碎的南宋？临安城头的月色依旧，照见的却已是蒙元铁骑踏碎的河山。毕沅执笔时，想必案头还摊着司马光的旧稿，砚台里磨着朱明王朝的残墨。可这《续资治通鉴》写的哪里是历史？分明是给腐朽王朝裱糊的金漆，是给专制皇权缝制的龙袍。开封府衙的惊堂木声犹在耳，岳武穆的《满江红》尚未干透，毕沅的笔墨却已急不可耐地为赵宋王朝唱起了挽歌。他笔下那些工整的编年体例，像极了临安皇宫里精心修剪的盆景——将血淋淋的靖康之耻修剪成"二圣北狩"的雅称，把风波亭的冤狱美化成"权宜之计"。当他在乾隆三十七年写下"金人陷汴京"五个字时，可曾听见徽钦二帝坐井观天的呜咽？可曾看见黄河两岸饿殍枕藉的惨状？这部号称"续接《资治通鉴》"的皇皇巨著，最令人齿冷的是其奴颜婢膝的史观。毕沅用四十卷篇幅为专制皇权编织遮羞布，将方腊起义写成"草寇作乱"，把钟相杨幺称作"洞庭水贼"。那些在《宋史·忠义传》里泣血的名字，在他笔下不过是帝王本纪里的几个脚注。更可笑的是对蒙元暴行的粉饰，襄阳城六年的浴血奋战，竟被简化为"吕文焕以城降"七个冷冰冰的铅字。这样的"续通鉴"，续的哪是司马君实的衣钵？分明是御用文人的谄媚心术。我总疑心毕沅在扬州梅花书院伏案时，窗外的月光该是浑浊的。当他誊抄《宋史全文》里的歌功颂德之词，笔尖必然沾着太多朱砂——否则怎会把赵构的苟且偷安写成"中兴之治"？怎会把贾似道的误国殃民记作"公忠体国"？那些刻意回避的史实，就像西湖底下沉默的岳王庙，永远等不到一个公正的评说。所谓"续通鉴"，续的不过是帝王将相的家谱，漏掉的才是真正的民间记忆。如今翻看这部被收入《四库全书》的官修史籍，字里行间飘着的都是文澜阁的樟脑味。毕沅永远不懂，真正的历史应该像汴河两岸的垂柳，记录风的方向；该似临安瓦舍里的说书声，存留百姓的悲欢。而不是这般跪着书写，把史笔弯成给皇权磕头的姿势。当他在最后一卷写下"元顺帝北遁"时，可曾想到百年后有个叫龚自珍的文人，会在虎丘山下痛陈"不拘一格降人才"？历史从不该是御用文人的描红本。当我们在图书馆拂去这套线装书上的灰尘，触摸到的不仅是虫蛀的纸页，更是一个时代被阉割的思想。那些刻意淡化的血腥，那些巧妙修饰的暴政，都在提醒我们：有些史书看似续写过去，实则早就背叛了未来。

古之史家作史，在究天人之际，通古今之变，成一家之言。今之史家编史，在求速成取宠，标新立异，哗众取宠。古之史家更重史德，如司马迁，虽遭腐刑之辱，犹秉笔直书，不虚美，不隐恶。今之史家将史学作为沽名钓誉之工具，为博眼球，曲笔阿世，毫无史家气节，实乃史界之耻。今读毕沅《续资治通鉴》，字里行间犹见古人著史之苦心孤诣，其承接司马光《资治通鉴》而作，上起宋太祖建隆元年，下迄元顺帝至正二十八年，四百余年兴亡治乱，尽收眼底。其叙事之精审，考据之详实，令人叹服。尤可贵者，毕沅身处乾隆盛世，却能秉笔直书，不避忌讳，如记岳飞之冤死，文天祥之殉国，皆凛然有生气。而今人治史，或为政治服务而曲笔，或为商业利益而媚俗，史德荡然，每念及此，未尝不扼腕叹息。如《资治通鉴》《续资治通鉴》这般严谨之作，今人已鲜有能继其踵武者。不读此书，不通此理，纵使满口历史，也不过是历史虚无主义者，虽高谈阔论，亦是数典忘祖之辈。毕沅此书，非仅为续司马光之业，实为存民族之魂，今日读来，犹能感受到那份沉甸甸的历史责任感，令人肃然起敬。当今学界浮躁之风日盛，能静心读史者已属难得，更遑论效法古人著史之精神。每思及此，不禁感慨：史学之衰微，实乃时代之悲哀。

续资治通鉴

毕沅 著

西夏书事

汉官六种

竹书纪年

资治通鉴

续晋阳秋

大唐创业起居注

毕沅著